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麟山鼻遠眺 白沙灣

筆架山頂石頭峰遠眺石碇山群，新綠加夕陽顯得格外美麗。

介紹這棵 榕樹前先解釋一下，台灣人習慣上稱呼 榕樹為“jing”，松樹為“jing-beg”。這個發音“jing”的詞「漢字」似乎是以“松”字替代；高雄地名「鳥松」指的是「鳥榕」，也就是 雀榕，與 松樹無關。

部分 台灣古詩詞或廟宇對聯中出現的「松」指的是 榕樹，「松白」才是 松樹之義；但出現「孤松」、「蒼松」等詞時，是 松樹才具備的傲骨，似乎專指 松樹。『松』字當「榕樹」時音為“jing”，當文字讀音時，音“siung”；有些難，我也搞不清楚，在此避開不談。

[註]：已於2023年估死，移除。

幾天前寫了「大湖街百年楓香」後，就一直想到 坡內坑這棵 文山地區最大的 楓香看看。這棵 楓香推估樹齡有200年左右，高30公尺，胸圍達4.1公尺；比 大湖街楓香大上一號，一樣樹幹筆直、樹型優美；台北市相關單位曾經幫它取了名字，稱做「傘樹」。

內湖百年楓香：台北市內湖區大湖街143-1號

周氏名絹，生於 乾隆53年(1788年)卒於 道光26年(1846年)，享年59歲。周氏嫁 芝蘭二堡 北投頂庄陳家，早年喪夫守節撫孤，侍奉姑翁，守寡32年。事蹟為地方人讚許，由內閣中書 陳維英秉呈上級建坊表揚 周氏，禮部在 道光30年(1850年)准予建坊，周絹誥授旌表「周太儒人」。於 咸豐11年(1861年)立坊，坊採四柱三間三樓式；於 光緒23年(1897年)因地震部分倒塌，民國81年(1992年) 內政部指定為三級古蹟，並由 台北市政府修復。周氏節孝坊建材不同於 台灣其他 清代牌坊的唐山青石，採本土 觀音山石，因而易受風化，雕刻及部分字跡模糊。

鯨魚洞(象鼻岩)

泰山鄉主要道路為 明志路(107縣道)，107縣道從 丹鳳(新莊)起，沿著 林口台地山腳邊蜿蜒經過 泰山、五股到 成子寮(五股)，以往是 台北盆地西北側重要交通幹道。因 路幅窄、車輛多以及人口稠密，大多數人對這條路能避則避，除非必要大多選擇繞道而行；加上新幹道開闢，這段路被邊緣化，成為社區道路。明志書院位於 明志路上，地處 大台北都會區邊緣，書院重建完工多年，依舊冷冷清清，遊客稀少。

台北市 中山北路三段底，跨越 基隆河前有一棟歐風別墅，昔日經過此時非常顯眼。近來因為 基隆河堤防加高，橋樑跟著架高，別墅庭園比周圍低，主建築不再突出顯著。但它還是棟精緻的建築，到 市立美術館參觀時，別忘了「圓山別莊」這間精緻古蹟。

三貂角行政區域屬於 台北縣 貢寮鄉，為 台灣陸地最東之處；角之南北端各再延伸一個小岬角，分別稱「洋寮鼻」與「萊萊鼻」。三貂角地名由來頗似 富貴角，是 西班牙之 聖地牙哥城(San Diego)諧音演變而成 三貂角。

月眉福德祠：台中縣后里鄉月眉村雲頭路45-1號

端午節連續假期，計劃安排到中部兩天一夜旅遊；太晚決定 台中找不到住宿地點，選定夜宿 新竹，於是一趟奇怪的旅遊路線就這麼成行了。原本的計劃是從 后里玩到 台中，住宿地點改變，行程只好跟著變。各景點毫無相關，很難寫在一篇；先分別以在『城鄉雜記』寫出，最後再串聯成一篇完整旅記吧。

重新規劃後第一天將重點擺在 大甲，從「后里交流道」下高速公路，可以先遊覽 后里。后里鄉景點頗多，以 台13線公路(三豐路)和 132縣道(后甲路)為主軸，分散在全鄉；時間關係，捨去 台13線以東精華部份，只選 月眉糖廠周邊景點。附近有共3株老樹景點，先從 日月神木開始。

5月16日(六)與老同學上一趟 大屯山，大屯山在『登山-三角點』單元中寫過，本篇不描述過程細節，只貼風景、花草、昆蟲，所以改列在『城鄉雜記』單元中。行程內容請參考：台北．淡水 大屯山主峰、西峰、南峰。

二寮神木

小時候常聽的 台灣俚語『台灣人怕火燒厝，上海人(香港人)怕落屎坑』，這話的意思當然有著 台灣人看 上海人(香港人)衣著光鮮亮麗吃醋的諷刺意味，但也確實反映出 台灣人喜歡將財富表現在住宅上的習慣。台灣各地的老街都是例子，尤其是 富岡的 呂氏宅邸更具代表性。

鴨母嶺海拔64m，山頂無基石，路程非常短，只能算是社區步道，所以擺在「城鄉雜記」單元中。

新聞報導，台北港啟用，64號、61號快速道路附近路段也通車，心裡想 八里、林口段的 台15號公路該可以喘口氣了吧。每年春季必到的海岸，來這裡看著沙灘上的 台灣蒲公英、單花蟛蜞菊、雙花蟛蜞菊、...等等海邊野花。61號快速道路動工後，台15號省道成為施工便道，柔腸寸斷、塵土飛揚；去年一趟 桃園．大園 橫山大埤 與周圍 埤塘、基石 經過此處，道路兩旁鐵皮圍籬寫著『工地危險』等字眼，看著圍籬內的海岸廢土堆積如山。該告一段落了吧！這一段長年被遺忘的海岸可以重見天日了吧！今日再度前來，我幾乎為它掉下眼淚。

生機盎然的老樟樹

楊梅國小的石垣