佳冬 蕭屋：屏東縣佳冬鄉溝渚路150號
南客家的聯合組織稱 六堆，各堆皆有其 總理，對內主導區域事宜，六堆中再推舉出「大總理」、「副總理」，主持全體事務。佳冬是 六堆中 左堆最主要聚落，其領導家族是 蕭家，今日留存著 五堂六院的大宅第[上圖]。蕭家來台第三、第四代經營釀酒、染布、米糧等買賣致富，於 光緒初年間(1875年~)起造規模三落的大厝，15年後(約1890年)再增建第一落及左右橫屋，再隔5年(約1895年)建第五落，形成五堂六院的大型合院。
昭和13年(1938年)因風災毀損而整建，第一落門廳改為如今樣貌[下圖]，民國74年(1985年) 台灣第一屆古蹟評鑑，一般認為此次評鑑條件最嚴格，能獲推薦是一種殊榮。佳冬的 蕭屋在這次評鑑中由 內政部指定為 三級古蹟。整個蕭屋建築群，不僅僅五堂六院大宅，尚包括廣場邊的 敬字亭，隔著溝渚路的 蕭氏洋樓，以及昔日聚落東端門戶的「步月樓」，利用這一篇「城鄉雜記---363.佳冬 蕭屋」一併介紹。
佳冬 蕭屋 一堂
啟南路、溝渚路雙連型廣場一側為 三山國王苗前廣場，蕭屋這側廣場原為 蕭屋前半月池填平，如今縮小為彎月形水池[圖1]，月池後是前庭，第一落門廳外觀是 昭和13年(1938年)風災後重建。參觀 蕭屋清潔費50元，有精緻票根可留作紀念。入內後門廳是辦公室，先由右側進入正身龍邊展示廳[圖2]，內有「蕭屋模型」及 蕭氏歷代先祖、子弟照片，有肖像照片也有生活照，其中有 清代、日治授階、授勳畫像及照片。
虎邊另有展示廳[圖3]，有正身室內以及一堂和二堂間護龍各室的展示間，護龍通道設八卦門與內院區隔。我參觀的動線是先由一堂正身龍邊進入，出一堂、二堂內院，進入二堂，觀看正身左右二室，再走出二堂、三堂內院，進入三堂。如此順序雖可確保順序不會混亂，但護龍間廳、室的順序還是記不下來。[圖4]是一堂、二堂間虎邊護龍的展示廳，蕭家農莊模型及展示，標示由 蕭屋前屋車程約五分鐘，蕭氏族人集資修復完成，記下這處景點，若有機會再前往參觀。
二堂
二堂[上圖]與三堂是 蕭屋最精華的部分，二堂門額上嵌著「勸業堂」三個字，『堂』字擺中央，似乎 六堆中許多廟宇、老宅是採這種方式，在 美濃也看到許多類似廟扁、門額。二堂正身大廳供俸 蕭家列祖列宗牌位[圖5]，神龕雕刻非常精緻，兩旁對聯『傳家有訓惟純厚』、『處事無奇但率真』，多麼讓人深省的家訓啊。神龕後屏避兩側格扇門可通向與三堂間的內院，格扇門[圖6]雕刻分幾層，頂層中央雕蝙蝠，主圖案一邊是花、燕和鹿，另一邊是樹、雉和馬。底層圖案是螭虎和蝙蝠圍成壺，都是傳統的吉祥圖案。
二堂後方[圖8]與三堂間的內院是整座宅邸最精緻的部分，兩旁的石雕透窗上方分別嵌著「出弟」、「入孝」，源自《論語．學而》，意欲『孝弟』。透窗圖案為南極仙翁與麻姑獻壽[圖7]，是傳統的祝壽吉祥圖案。二堂與三堂起造的年代在 光緒初年(1875年~)，三落合院完成後十數年政權才變更，因此未受 日本風格影響；聘請 唐山師傅施工，建材也多來自 大陸，整個格局都是 中國傳統樣式，二堂後堂中央四扇木屏壁雕飾是春、夏、秋、冬花鳥圖，是 台灣許多老宅客廳常見的掛飾。
三堂
三堂是 蕭屋的「主堂」[上圖]，裝飾最為華麗，門額嵌著「繼述」二字，「繼述堂」為 詹氏堂號，此處的『繼述』應該非指姓氏堂號，僅為第三落的稱謂，藉以勤勉後代子孫。三堂正身內神龕內供奉「天地君親師、井、灶、土地龍神、福德正神 神位」[圖9]。大部分傳統合院民居，正身中央擺設神桌，左(龍)邊恭奉神明，右(虎)邊祖先牌位，蕭屋以二堂供奉祖先牌位，類似祠堂，而將神明供俸在三堂，祭祀諸神及民間習俗拜天公都在此進行。
三堂的門板有彩繪 壽星、麻姑門神[圖10]，此題材的門神非常罕見，是促成我特地到 佳冬最大的動力，關於這對門神，請願讀「台灣的門神---壽星、麻姑」介紹。正身屏蔽以閣扇門通往後方[圖11]，格扇門上堵主圖案是四隻蝙蝠圍繞中央圓形壽字；下堵是大大的篆體壽字，上下圖案比喻福壽雙全。屏壁後方掛著一幅 蕭屋和惜字亭彩繪，看似整修後才補掛上去的。三堂、四堂間的第四院最為封閉，左右護龍與內院間多出“一室”[圖12]，目前所見為開放式的“室”，不知昔日的用途。
四堂
三堂與四堂間的第四個深井，因兩堂距離較近，左右又多隔出一室，顯得特別封閉[圖13]。兩堂間距離太近，建築物又特別挑高，無法拍到四堂正面全景[上圖]，四堂門額寫著「明德居」，旁邊簡介排稱「花堂」。大宅院中的“花堂”通常是居家的核心，婦女們做女紅聚集的場所，或許第四院多隔出的“室”就是應此需求的空間吧。四堂正身主廳[圖14]屏壁前有供桌，依擺設以前可能有供奉神佛，屏壁上應該也有彩繪，如同三堂屏壁後方，民國88年(1999年)修復時簡化了吧。
正身左右側聽都是居住房間，展示昔日家具擺設，房間門上貼有某某先祖紀念室，內擺設古老家具[圖15]，尤其是「拔步床」，勾起我的回憶。住舊家時 祖母睡的就是這種床，床的內面有許多櫃子，向 祖母討東西時，她會想著什麼東西放哪個抽屜，年紀大記憶差，一會兒翻開櫃門、一會兒拉開抽屜，我的『翻箱倒櫃』成語就是這樣記下來的。四堂屏壁後方掛著 觀音菩薩聖像。出四堂後門回望，果真是特別高聳[圖16]，採光窗戶有兩層。
五堂
四堂與五堂間第五院特別寬敞，有擺設曬衣架，顯示這邊是居家空間。五堂為 蕭屋最後興建的，推估建築年代在1895年，也就是政權更易那一年。五堂的外觀看似一般合院，但它的紅磚並非 日治時期標準磚尺寸，不論正身或耳房，正面皆採斗砌磚牆，稍注意即知年代較久遠。五堂龍邊護龍已改建為樓房，虎邊維持原樣，由虎邊角落廂房可通向後(第六)院，後院很寬廣，後方圍牆邊尚有一小紅磚屋，是茅房或倉庫，我只有遠觀，無法判斷。
敬字亭 & 洋樓
佳冬 敬字亭
面對蕭屋古厝，右側有一個小小的市場牌樓，上面嵌著「屏東縣佳冬鄉 臨時菜市場」字樣，市場旁有一座古色古香的 敬字亭[上圖]，又稱「聖蹟亭」。建造於 道光30年(1850年)，塔分四層，地層基座，二層供燃燒字紙爐口[圖17]，三層供俸 倉頡先師，頂層為出煙口。敬字亭旁有石碑三座[圖18]，為昔日 東隘門留下的遺構，面對左邊兩座碑為 道光30年(1850年)的「重修六根莊門樓碑記」，右邊顏色不同石碑是 光緒16年（1890年）設立的「更新敬聖亭碑記」，石碑記載的歷史及芳名是探討地方歷史不可或缺的紀錄。
來到蕭屋前廣場，面對蕭屋古厝左手邊也是一棟洋樓[圖20]，原本是 蕭家的馬鹿廄，於 昭和4年(1929年)由當時的 左堆總理 蕭光明之子 蕭恩鄉改建為三層洋樓，以空心磚為材料，採裝飾主義(Art Deco)建築風格，低調中帶著奢華氣派，為當時 佳冬地區最高的一座建築。蕭恩鄉曾至 東京學醫，日治時期曾擔任 總督府評議員、佳冬庄長，以此洋樓為招待所，洋樓側邊二樓有涼台亦是它的特色[圖19]。此建築也曾當作醫院，由 蕭恩鄉之弟 蕭秀利、蕭秀河兩兄弟短暫開業從事醫療工作。
步月樓
蕭屋 步月樓：屏東縣佳冬鄉啟南路91號
順著蕭屋右側(面對)圍牆邊巷子進入，走到 蕭屋五堂六院近底處，右側是座有甕牆的老屋[圖21]，就是著名的「步月樓」[上圖]。蕭屋鄰近 東隘門側，昔日有步月樓、學堂等等具防禦性質的外圍建築，其中 步月樓是 蕭氏出入聚落的門戶。1895年乙未戰爭，六堆中 左堆義軍以 蕭家為領袖，在此與侵台日軍發生激戰，最終日軍動用三個中隊圍攻獲勝，這道防禦如今僅存步月樓。甕牆這側是後門，進入後穿過室內可步出啟南路，門樓嵌著「步月樓」，小室有門額書「藏書小閣」[圖22]，是 蕭家的書屋。
步月樓對面啟南路與佳昌路狹三角形會接口處有座福德祠[圖24]，本以為是 東隘門的福德祠，對對聯似乎與『水』有關，或許最初是水圳福德祠。福德祠旁有座小巧的 東營張元帥小廟[圖23]，是五營中的東營，應該是以「六根庄三山國王廟」為中心吧。這一篇加上 敬字亭、步月樓後變得好長，曾考慮是否分兩篇，簡單點還是全寫在一起就可以了。
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