地址：彰化縣彰化市公園路1段45號
「武德殿」這個名詞是在 日本 恒武天皇(737~806年)時出現的，恒武天皇遷都 平安京開創「平安時代」，是日本古代歷史最後一個時代。當然，當時的 武德殿與今日所見的 武德殿性質完全不同，今日的 武德殿是 明治28年(1895年) 甲午戰爭後創立的武德會下的產物，進入 昭和時代後，隨著 軍國主義抬頭，武德會成為激進團體，在警務系統的支持下各地武德會皆建立起武德殿，藉以弘揚「武道精神」。
昭和2年(1927年)起武德會成為政府的外圍組織，台灣的武德會更直接納入警務系統中，全台各州、郡都有武德會，各地會長常由警務系統長官兼任。此時期所興建的 武德殿，樣式大多接近，通常是RC仿木結構，白牆，高大的歇山頂(日本稱入母屋造)，中央入口處開破風，以軒亭嵌入，軒亭一樣是歇山頂，屋脊端置獅子口。武德殿除了是 柔道、劍道、弓道、...等練習武道場所，也是 神道的祭祀場所，規模通常頗大。
彰化的 武德殿興建於 昭和4年(1929年)，翌年完成，畢竟 彰化是 台灣中部的大城，彰化武德殿屬於大型的“郡市級”武德殿建築，台灣現存的武德殿，規模以“州廳級” 的 台南武德殿最大，其次應該就是這座 彰化武德殿了。武德殿建築大多類似，個人特別喜歡其屋脊端部之巨大鬼瓦，它有個特殊名稱叫 獅子口[圖1]，其上鑄有武德二字。本棟建築在 光復後改為 忠烈祠，於 民國94年(2005年)整修並恢復原色彩，96年(2007年)公告為古蹟，後方與 八卦山腳間另有附屬的日式建築[圖2]，整修時一併修復。
對於 彰化武德殿很納悶，就是[圖3]照片中那個手捧大碗公穿日本服飾的人偶，2007年時放置於軒亭大門旁，2010年再次前往，移到[圖3]照片中的位置，不管什麼角度一樣避不開。不論這棟建築是 武德殿還是 忠烈祠，擺上這樣捧大碗公的人偶裝飾得體嗎？用意是什麼？這趟參加好友的「羽化與畫」畫展，發覺附屬建築改為食堂[圖4]，人偶也移到這邊，這才是適當的搭配；不過武德殿前新蓋一座輕建築在賣冰，想好好拍個建築正立面還真難。
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參考資料：文化部 文化資產局 彰化武德殿
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