Hsu的部落格

茶

近午 堂姊在群組貼『我媽媽今凌晨過世了！人生謝幕。』，隨即接到 堂哥電話告知 三伯母病逝。八月中旬 父親做五七時，堂哥、堂姊就說 三伯母情況很不樂觀，儘管心裡已有準備，但收到訊息還是感到不捨。三伯母享年96歲，年長 父親兩歲，與 四伯同歲數，台北第三高女(中山女中)畢業，算是 祖母的小學妹。堂姊(三伯三女)與 姊姊讀 中山女中時，祖母和 三伯母都好高興，三代同一所中學，從日治到民國。

記得一大家子住建國北路時，房子與房子間圍著內院，我們都稱「深井」，大伯、三伯和我們的廚房都在深井邊，三伯母下廚房，若心情愉快會唱歌，多是 日治時期「文部省唱歌」頒布的歌曲，《送別》、《憶兒時》、《夢》、《故郷》、《春の小川》、《朧月夜》、...等等。有段時間 三伯母的歌聲消失了，約是我國小高年級時，有人問她怎麼不唱歌了，她回答：『兩個兒子，一個在 金門、一個在 馬祖，哪唱得出來。』。兩位堂哥都在外島當兵，當時還有「單打雙不打」，兩岸互相砲擊，任誰也不放心吧。

以前建國北路未拓寬前中間是美軍住的洋房，今日朱崙街上的體協原是美國學校。美國人跟著美國學校搬到 天母後，洋房改住官員、軍眷，一棟分好幾個單位。有段時間這一帶小偷猖獗，除少數幾戶外都遭竊，搞得人心惶惶，街坊都在談論。一回聽 朱厝崙的長者說：『家裡有屬虎的比較不會遭小偷。』，三伯母笑回：『我家裡有四隻虎。』，眾人都說難怪你家沒事。四隻虎就是 四伯、三伯母、三堂哥(三伯次子)和我，三堂哥長我一輪；民間習俗屬虎的禁忌很多，沒想到居然會有防賊的好處。

姊姊結婚時，三伯母笑著拿兩張喜帖來，一張是我們送三伯家的，一張是三伯母的族兄寄給她的。有趣吧，三伯母來自 木柵張家，姊夫也是 木柵張家，三伯母笑說她從張家嫁來許家，現在許家還一位給張家。木柵張家其實就是 淡水張家，是來自 泉州 安溪的七個兄弟，拜 尪公的 張家。當初帶著故鄉的茶苗來台灣拓墾，定居 淡水 小坪頂，因為該處種茶品質不佳，老大留 小坪頂看顧祖厝，老二留 淡水做生意，其他五位移墾 台北盆地周圍。

大台北的 尪公廟只要芳名錄以張姓為主，幾乎都是這個 安溪來的張家，因某位兄弟在 木柵種植 鐵觀音、包種茶成功，張家兄弟多位移墾，再循 景美溪、新店溪進入 深坑、石碇、坪林找種茶地點，張家在清代、日治時代對 台灣的茶葉佔舉足輕重的角色。部落格「老爸的童年回憶」中，「46.淡水公學校」、「47.米山丸」都提到 四姑丈是 淡水張家，也是同一個家族，四姑丈過世時，四姑媽就是到 小坪頂、木柵等地查對族譜。姊姊當時協助核對，笑說 姊夫輩分比 四姑丈高，應該是當初兄長留 淡水之故。

三伯母過世，父親五位兄弟及配偶都離開了，儘管他們年歲都高，但短時間相繼離開還是讓人無奈。卅幾年前搬出建國北路舊家，在此之前天天見到 三伯母，可以說就是同住的家人，喪不對喪的習俗，三伯母的法事我們兄弟姐妹都不能參加，僅能在心裡懷念她。