至德石母(石母娘娘)廟前3號浣衣池
時間：2014年8月30日
前一篇「桃園．八德 霄裡大池」提到『平鎮台地、中壢台地與 桃園台地的邊界，山崖落差從數公尺到十幾二十公尺不等，地下水豐沛使得較低的 桃園台地 湧泉處處。』，這一篇就來看看這些 湧泉。考慮從 霄裡大池起往北一路尋找 湧泉，但 龍崗路(112縣道)轉 霄裡路的路口很不明顯，一錯過就達 新生路大十字路口；兩條要道交會車輛擁擠，且最近因施工，由 龍崗路這端進入 霄裡路常管制，所以改由 霄裡街區方向，依 縣府與中原大學規畫順序介紹起。
地圖可明顯看出平坦的台地是由西南向東北傾斜，西(左)側海拔高度大多在150m以上，屬於 中壢台地；東(右)側海拔高度為130、140m，為 桃園台地的一部分。圖中 崁頂路、新生路是崖頂上東側邊緣的主要道路，再往東(右)海拔明顯下降10~20m陡崖，崖下方一個個『水』標誌即湧泉位置。
霄裡街區主要道路是 長興路(114縣道)，一樣是條交通繁忙的道路，整個聚落的核心是 玉元宮，探訪 霄裡湧泉適合從這裡開始，「福山宮」1號池就在附近，道路狹窄，騎車或步行較佳。不過想在此找停車位談何容易，公路上車水馬龍，且大型車輛接續不斷，這一趟學聰明了，車子事先轉入 新興路，這邊停車方便多了，步行到 玉元宮只要幾分鐘。
玉元宮：桃園縣八德市長興路756號
霄裡的 玉元宮是座古老廟宇，創建年代眾說紛紜，廟方採用 乾隆16年(1751年)說法，原稱 三元宮；清代的文獻記載此處有兩座 祭祀 三官大帝的 三元宮，一在 八塊厝(八德)，一在 霄裡。台灣的 三官大帝信仰很普遍，尤其 客家地區更是常見，新竹 湖口老街的 三元宮，也是知名的 三官大帝廟宇。桃園縣 八德市境內 八德 三元宮、霄裡 玉元宮、茄苳 元聖宮等 三界公廟，過去輪值 三界公爐，連同 大溪鎮祭祀 神農大帝的 南興 永昌宮，四廟成為共同信仰圈。
玉元宮後殿三樓遠眺，1號浣衣池就在 椰子樹後方。下方為崖下的 桃園台地，後方樹林天際線為海拔150m的 中壢台地；台地上的建築物是 陸軍專科學校(士校)，左邊可見 士校白色的水塔。
霄裡 三元宮於 大正4年(1915年)改建，增祀 玉皇大帝並且成為 主神，改稱為 玉元宮。民國54年(1965年)再次改建，廟體為RC建築，舊構件保留原建物 龍柱、石柱、石獅等；其中 三川殿非通直圓柱饒富趣味，這是有弧度的柱子，稱為「梭柱」。79年(1990年)增建後殿，曾祀 觀音菩薩、媽祖、文昌帝君等神明。登上後殿三樓，可見後方[上圖] 霄裡最著名的 1號湧泉，距離很近；也可以看出 中壢、桃園兩台地落差，豐富的地下水讓崖腳下的 桃園台地出現眾多 湧泉。
從福山宮生態公園看 山下街大宅旁入口、解說牌
走出 玉元宮順著大馬路往東行，經過幾個店面牆壁上有「霄裡國小」指標[圖1]，1號池就在這條 山下街內。經過數棟民宅，[上圖]照片中歇山頂(入母屋)大宅圍牆邊小車道可見到「福山宮」土地公廟[圖2]；經過 縣府、中原大學的經營，整個環境非常優雅。廟前小廣場旁直到 霄裡國小圍牆邊是「福山宮生態公園」，廣場後方斜上道路有指標寫「大伙房浣衣池」，距離有兩公里多。
1號浣衣池[圖3]就緊鄰著 福山宮，來此洗衣服的 婦女好多，池水因肥皂泡關係呈濁白色；帶孫女來玩水的 阿公說：『等人少一些水很快就清了。』，看著快速湧出的 泉水，是很快就清了。浣衣池內側另築了加蓋的水池，裡面是供飲用的水源，這樣大量的湧泉，真是 霄裡之寶；水池旁另設一香爐[圖4]，即是 水泉專用的。如此大量的 湧泉，居民卻表示水量小很多，『上頭蓋了房子，又許久沒下雨...。』阿公皺著眉頭說。
霄裡路隔著稻田望 至德祠(右邊黃頂合院)及 石母娘娘廟(左側紅屋頂處)，再右側房子市民宅。後方樹林高2/3處就是崖頂的 新生路，上方車輛奔馳聲不曾間斷。
玉元宮正對面隔著 長興路是一塊空地，當初 中原大學欲規劃為景觀公園，或許居民反對，現況是停滿車子。這裡進入就是 霄裡路，車行約300公尺右側有連接崖頂 新生路的小車道，小車道工廠旁小徑進入，土地公廟「福泉宮」和 2號浣衣池在裡面。2號池水量也大，也看到載著衣籃的機車駛入，因土地所有人 盧姓家族婉拒 官方景觀規劃，雖然開放讓附近 居民洗衣服，但我們是 陌生人不好意思進入。
續行 霄裡路約150公尺，達往 吳家祖祠「至德堂」[圖5]路口，選擇步行進入，經過 至德堂前埕，石母娘娘祠[圖6]就在眼前；廟前下方 湧泉就是 3號浣衣池[圖7]，土地所有權人 吳氏家族同意官方規劃，周邊景觀營造的好愜意[首圖]，在此消磨好長時間。客家聚落常見「石母祠」，石母[圖8]是庇佑小童長大的神祇，居民視為 契母。
石母娘娘祠
這座 石母娘娘祠[上圖]內有三位 石母，較為特殊，傳說三粒 石頭曾同時發光，故立祠祭拜；石母祠除主香爐外，還個別有小香爐；因為管理者多為 吳姓居民，內掛著「至德石母」匾。回 霄裡路，接著是 何姓家族祖祠「盧江堂」[圖9]，堂前大埕旁有 4號浣衣池[圖10]，馬路對面是 5號浣衣池，兩座 湧泉水量稀少，池內積著汙水。
「盧江堂」過後是 李氏家族的「唐朝居」[圖11]和「喻竹居」[圖12]，其 先祖來自 福建 漳州，是 霄裡少數的 閩籍家族，兩屋之間對面巷子裡有「福興宮」土地公廟，屬於 埤塘土地公。過「喻竹居」後尚有 6號浣衣池，似乎是在民宅圍牆內，沒找到。續行已超出上面地圖範圍，有 謝家的祠堂「寶樹堂」，以及幾座已改建的房舍、「山德宮」、幾座 大型祖堂、「福壽宮」，至此已是 霄裡路末端，道路右(西)彎陡坡接上 龍崗路(大圳路；112縣道)。
大伙房浣衣池
霄裡的 湧泉還不只這些，在 霄裡大池北側魚池後方，另有一處 袁家湧泉，前往需由 霄裡路末端左(東)轉繞道，有 祠堂、浣衣池、廣場，屬於私有空間。另外地圖上方有小地名「大伙房」，這裡也有一座經 官方整修好的 浣衣池[上圖]。或許其上方 崁頂路擴建四線道，陸軍士校圍牆邊林木砍除，或是久未下雨，「大伙房浣衣池」出水量不多；水質尚稱清澈，但若在此洗衣服，肥皂水更新可能有問題。
霄裡得天獨厚擁有那麼密集的 湧泉，現場走一遭就會發現，1~3號池上方 樹林保存完整，明顯的這三座 湧泉出水量也較豐沛，4號池以後，龍崗路(122縣道) 關(官)路缺到 龍崗大量房舍興建，湧泉狀況不佳，甚至成汙水池。目前 大伙房池出水告急，崁頂路的擴建是不可避免，但兩者間仍有一段距離；工程結束後，若能注意 植被情況，還是可以充滿生氣的。
其他水域紀錄請連結：河川-水系目錄
參考資料：95年度桃園縣成果報告
霄裡 玉元宮
現場解說牌
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