新莊本無 文昌祠,僅「慈祐宮」內陪祀「文昌帝君」。嘉慶18年(1813年) 艋舺縣丞 曹汝霖倡修 慈祐宮,同時迎出 文昌帝君,在右側興建 文昌祠並附設學堂;於 光緒元年(1875年)由 艋舺縣丞 傅端銓及士紳 陳式璋等集資,遷 文昌祠[上圖]於現址。文昌祠於 部落格「旅遊」單元中「搭捷運「新莊線」遊 新莊老街」中介紹過,因其旁附設學堂,並且利用 學田收入興辦 義塾,功能等同於「書院」,另寫於「宗教人文」單元中,列於 孔廟、書院行列中。
文昌祠[圖1]歷經 大正4年(1915年)、民國60年(1971年)兩次整修,外觀沒有大幅變動,74年(1985年)公告為 三級古蹟;85年(1996年)依古蹟修復整建,照壁以及 殿內 生動、細膩的「麒麟」[圖4]出自 大師 陳壽彝之手。陳壽彝為 府城名師 陳玉峰之子,陳玉峰開創 台南陳派彩繪,培育出多位優秀繪師,其中以 陳壽彝與 蔡草如 兩位細膩、精緻的作品遍及全台。
大殿內也掛有兩幅 陳大師畫作,一幅以 玉蘭和 牡丹為主體,珊瑚等吉祥物品陪襯,稱「玉堂富貴」[圖2];這是 傳統吉祥彩繪,為大型四合院、書院、寺廟常見的彩繪題材。另一幅以 佛手搭配 水仙、靈芝構成吉祥圖案,稱為「芝僊(仙)祝壽」[圖3],一樣是傳統的吉祥圖案;一般民間建築物畫作較少見,多見於 祠、觀、寺廟牆壁、門窗彩繪,或是修道之人互贈的書畫。
敬字亭
文昌祠廟埕中有「敬字亭」[上圖]一座,敬字亭與 金爐造型類似,除了鑲嵌上稱區別外,一般是以煙的排放方式來分辨。「金爐」焚燒紙錢、供品,煙直接由頂端出口往上竄,方便天上 神明取用;「敬字亭」功能是燒化不要的文書,亭上加頂,讓煙由旁邊開口散去。昔日 寺廟常見 金爐、敬字亭並排,看爐頂上方排煙便可區分兩者。不過這並非制式規定,有些 書院的 金爐、敬字亭出煙口都在頂端,只好以爐上所刻名稱為準了。
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參考資料:行政院文建會 文化旅遊
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