琉球 沖繩 那霸市的 久米地區,最早是由 福建移民建立的,在 琉球有所謂的 久米三十六姓,指的就是這批 明朝初年移居 琉球的 漢人。早在1610年(萬曆38年) 琉球進貢 中國使節,即自 山東 曲阜攜回 孔子及 四聖繪像,在 久米村祭祀;進而演變成祭典,由各家族輪流舉辦典禮。
琉球王國 第二尚氏王朝第11代國王 尚貞王,准 紫金大夫 金正春奏請,建立 孔子廟,時間是 1671年(康熙10年)。於隔年選定 久米村 泉崎橋頭為廟地,於1676年(康熙15年)安置 孔子及 四聖塑像於「大成殿」內,從此每年春、秋兩季舉行「祭孔大典」。因 正門上掛著「至聖廟」匾額,所以民間稱祂「至聖廟(CHISINBU)」。
地圖中右下有安全島的大馬路為58號道路,為 那霸市最寬、最重要的幹道。
原廟於二戰期間遭戰火焚毀,戰後廟址所在地因 美軍闢軍用道路(即今日的58號道路),孔子廟被切割的所剩無幾,幾乎消失。1972年 美軍將 琉球交還 日本,成為 沖繩縣,孔子廟展開復建計劃,原址復建已不可能,最後覓得了 若狭地區的「天尊廟」為基地重建,於 1975年1月舉行落成典禮及戰後首度 祭孔大典。
今日的 久米孔子廟座落在「久米大通り」尾端,鄰近有「沖繩總鎮守」稱號的神社「波上宮」。馬路旁大門「至聖門」[圖1]建築即有著濃濃的“琉球風味”,旁有邊門「脇門」。入內後有一大草坪,中央參道正對「大成殿」[首圖],一樣是一座 琉球傳統建築。
右側為現代RC平房式的「明倫堂」,左側有座小巧傳統式廟宇「天妃宮」[圖4],內祭祀 媽祖並且有護法 千里眼、順風耳[圖2]。左二是一座稍大於「天妃宮」的「天尊廟」[下圖],其內俸祀 玉皇大帝、關帝和 龍王;龍王為 琉球神道主要祭祀神祇,被供奉在 玉皇大帝左側(面對)。
「大成殿」右後方有塊石碑為「中山孔子廟碑記」[圖3],密密麻麻刻著碑文,烈日光線刺眼,未閱讀內容。左方立有兩塊原石型功德碑,一為「蔡溫功德碑」,另一座為 「程順則功德碑」;兩位先生皆為 琉球第二尚氏王國的大儒,豐功偉業,倍受世人推崇。
蔡溫的 琉球名為 具志頭親方文若,著有政治、經濟、儒學、哲學...等等18部著作;官位達「三司官」,即三宰相之一,為 久米三十六姓後裔。程順則 琉球名 名護親方寵文,由 中國攜回《六諭衍義》和《指南廣義》,立下 琉球道德基礎;官位 三司官座敷,奉祿同於三司官,位階稍次,創設「明倫堂」,奠定 琉球 儒學教育。
久米孔子廟除了供奉 儒家先賢外,並祀 玉皇大帝、關帝、媽祖和 龍王,將 儒、道和 琉球神道溶合。如同 台灣寺廟常常 儒、釋、道聖者一起供奉般,這是大家習以為常的民間信仰,也是東方宗教所擁有的包容性;近年來似乎受西方一神論所影響,部分人在信仰上自我設限,有違原始的東方宗教本質。
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參考資料:久米至聖廟
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