琉球 沖繩 那霸市的 久米地區，最早是由 福建移民建立的，在 琉球有所謂的 久米三十六姓，指的就是這批 明朝初年移居 琉球的 漢人。早在1610年(萬曆38年) 琉球進貢 中國使節，即自 山東 曲阜攜回 孔子及 四聖繪像，在 久米村祭祀；進而演變成祭典，由各家族輪流舉辦典禮。
琉球王國 第二尚氏王朝第11代國王 尚貞王，准 紫金大夫 金正春奏請，建立 孔子廟，時間是 1671年(康熙10年)。於隔年選定 久米村 泉崎橋頭為廟地，於1676年(康熙15年)安置 孔子及 四聖塑像於「大成殿」內，從此每年春、秋兩季舉行「祭孔大典」。因 正門上掛著「至聖廟」匾額，所以民間稱祂「至聖廟(CHISINBU)」。
地圖中右下有安全島的大馬路為58號道路，為 那霸市最寬、最重要的幹道。
原廟於二戰期間遭戰火焚毀，戰後廟址所在地因 美軍闢軍用道路(即今日的58號道路)，孔子廟被切割的所剩無幾，幾乎消失。1972年 美軍將 琉球交還 日本，成為 沖繩縣，孔子廟展開復建計劃，原址復建已不可能，最後覓得了 若狭地區的「天尊廟」為基地重建，於 1975年1月舉行落成典禮及戰後首度 祭孔大典。
今日的 久米孔子廟座落在「久米大通り」尾端，鄰近有「沖繩總鎮守」稱號的神社「波上宮」。馬路旁大門「至聖門」[圖1]建築即有著濃濃的“琉球風味”，旁有邊門「脇門」。入內後有一大草坪，中央參道正對「大成殿」[首圖]，一樣是一座 琉球傳統建築。
右側為現代RC平房式的「明倫堂」，左側有座小巧傳統式廟宇「天妃宮」[圖4]，內祭祀 媽祖並且有護法 千里眼、順風耳[圖2]。左二是一座稍大於「天妃宮」的「天尊廟」[下圖]，其內俸祀 玉皇大帝、關帝和 龍王；龍王為 琉球神道主要祭祀神祇，被供奉在 玉皇大帝左側(面對)。
「大成殿」右後方有塊石碑為「中山孔子廟碑記」[圖3]，密密麻麻刻著碑文，烈日光線刺眼，未閱讀內容。左方立有兩塊原石型功德碑，一為「蔡溫功德碑」，另一座為 「程順則功德碑」；兩位先生皆為 琉球第二尚氏王國的大儒，豐功偉業，倍受世人推崇。
蔡溫的 琉球名為 具志頭親方文若，著有政治、經濟、儒學、哲學...等等18部著作；官位達「三司官」，即三宰相之一，為 久米三十六姓後裔。程順則 琉球名 名護親方寵文，由 中國攜回《六諭衍義》和《指南廣義》，立下 琉球道德基礎；官位 三司官座敷，奉祿同於三司官，位階稍次，創設「明倫堂」，奠定 琉球 儒學教育。
久米孔子廟除了供奉 儒家先賢外，並祀 玉皇大帝、關帝、媽祖和 龍王，將 儒、道和 琉球神道溶合。如同 台灣寺廟常常 儒、釋、道聖者一起供奉般，這是大家習以為常的民間信仰，也是東方宗教所擁有的包容性；近年來似乎受西方一神論所影響，部分人在信仰上自我設限，有違原始的東方宗教本質。
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參考資料：久米至聖廟
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