「竹塹北門鄭氏家廟」冬至祭祖觀禮－Hsu的部落格

時間：2023年12月22日(五)

路竹會劉會長社團邀請社員到新竹鄭氏家廟觀禮冬至祭祖，這是母親的娘家祭典，非常心動。近期公司排滿與中央、縣市官員會勘行程，行事曆上幾乎滿檔，直到活動前一週確定當日是空檔，於是報名參加；感覺就是老天特別安排，在整個月滿檔中留下這一天，讓我們能參加鄭氏冬至祭祖典禮。

我們要到訪獲得鄭氏宗親回應，這是一場「認親」，除姊姊當日要到政大演講無法參加外，哥哥、弟弟、妹妹都報名了，行前弟弟血壓飆高，改由妹婿遞補，我則是老婆、小兒子參與。祭祖典禮依照傳統，擊鼓三通後迎神，開中門，主祭孫、陪祭孫就位，對我而言真是大開眼界。以前聽母親說，嫁出的女兒是不能進鄭氏家廟的，新一代大公、小公理事長改變了作法，歡迎各界參與，多少鄭氏女兒從此可回娘家參與。

竹塹北門鄭氏在清代的科舉憑實力考取功名者多達30幾位，叔姪、兄弟、父子同登鄉賢，居台灣各家族之冠；「開台黃甲」鄭用錫、「學界山斗」鄭用鑑，都是竹塹北門鄭家，日治初期全台普查，列名首批台灣五大家族之一。鄭氏家廟由八大房合建，關於這「八大房」比我原先認知的還龐大許多，我一直以為是鄭用錫四兄弟算四房，鄭用鑑及其他堂兄弟算四房，原來是錯了。

鄭氏八大房(股)要上溯到鄭振祖派下三世祖，三世祖長房國周公派下崇華公之子用謀公一股。三世祖二房國漢公派下崇廣公之子文得公一股。三世祖四房國唐公派下崇聰公之子文瑞公一股、文哺公一股；崇吉公之子文哲公一股、文超公一股；崇和公派下用錫公四兄弟一股。三世祖五房國慶公派下崇科公子用鑑公二兄弟一股；崇榜公子文琳公、文富公一股。這八大房是上溯到三世祖『國』字輩，比我想的還龐大許多，三世祖三房國晉公無傳，由長房承繼。

整個祭祖流程我記不清，接近完成前在場來賓離開，關上中門，鄭氏子弟紛紛入內祭祀，完成延續170年以上的冬至祭祖。祭祖活動結束後，祭祀公會理事長鄭博元先生有安排我們用餐，以及後續其他行程，這篇就紀錄到此。這一次在鄭氏家廟中拍了好多照片，將其中的幾方匾額貼於下，鄭氏家族古匾應該有許多，這是家廟門廳、大廳拍到的，內側尚有典禮中不便拍攝。

[圖1]「春官大夫」是開台進士鄭用錫自題匾，鄭用錫道光14年(1834年)入京供職，翌年授禮部官職，因此稱「春官」。[圖2]「拔元」這是鄭用鑑道光5年(1825年)舉拔貢第一名，為北臺首位拔元的匾；這塊匾原懸掛於徵士第，部落格「59.新竹北門鄭氏古厝群」內有貼原匾，這應該是仿製品。[圖3]「選元」是鄭用錫胞弟鄭用銛於道光24年(1844年)取進為恩貢生匾。[圖4]「文魁」鄭用錫子鄭如松於道光26年(1846年)中舉匾，家族中有高中舉人者，大堂都會懸掛「文魁」匾。

[圖5]「學界山斗」與其他匾不同，這是1895年日軍侵台，首任總督樺山資紀頒給鄭用鑑的匾；以前聽長輩說，已逃至海邊準備離開的新竹百姓聽到頒匾消息，紛紛返回城裡，一方匾安定民心效果奇佳。[圖6]「明經」是鄭用錫堂弟鄭用鈺獲頒之匾，由吏部及國子監於道光26年(1846年)頒匾。[圖7]「明經」鄭用錫之子鄭如樑獲頒之匾，鄭如樑為道光26年(1846年) 貢生，一樣由吏部及國子監頒匾。[圖8]這是御賜「崇祀鄉賢」豎匾，分別為中央道光12年(1832年) 鄭崇和，龍邊同治11年(1872年) 鄭用錫，虎邊光緒2年(1876年) 鄭用鑑，「父子、叔姪、兄弟」都誥授鄉賢，十分罕見。

地圖北側「土城公」附近，徵士第及周邊鄭氏宅邸已拆除

竹塹北門鄭氏另有御賜「覃恩誥命」、「詔舉孝廉方正」、「天旌節孝」三方豎匾，我沒看到，其中「天旌節孝」包括一座節孝坊，本來想邀哥哥、妹妹一同前往張氏節孝坊，各項活動結束後沒時間了，只能待有機會再前往。根據母親的記憶，這座節孝坊原立於北門街，外公生病後，搬到南大路別墅養病，聽說諾大的鄭氏宅邸群、北郭園被新闢的三條馬路切割了，牌坊不知遷移到哪裡。

張氏節孝坊：新竹市北區湳雅里光華段415地號