台灣有兩座 天主堂是個人最嚮往的，就是 屏東 萬金天主堂和 高雄 玫瑰聖母堂，是台灣最早出現的天主堂，且擁有 皇帝奏準傳教諭令碑，身分特殊，官兵路過需下馬行禮。對住 台北的人來說，兩座都不易到訪，除非是刻意安排，否則即使到 高雄或 屏東，行程也不一定能拜訪兩座聖殿。
在「城鄉雜記---345.高雄 武德殿」中說近期還需到 高雄幾趟，這一趟算是最輕鬆的，估計有時間完成探病及走訪幾個景點，所以邀 老婆一同前往。到 國軍醫院探病後，中午搭 高捷到 哈瑪星用餐吃午飯。餐畢搭輕軌至「真愛碼頭」站下，走到 愛河對岸 前金區，拜訪這座嚮往的「玫瑰堂」。之後順五福三路，高雄女中、前金長老教會、大立百貨、中央公園，由「中央公園」站搭 高捷至「左營」站，搭 高鐵返 台北。
咸豐6~8年(1856~1858年) 第二次鴉片戰爭後，中、英、法簽訂 天津條約，外國傳教士可至內地傳教，西班牙 道明會神父 郭德剛(Fernando Sainz)和 洪保祿(Angel Bofurull)到 臺灣傳教，在 前金臨海區域購地搭建簡易教堂，幾年後改建，於 同治2年(1863年)完成，並自 西班牙迎 聖母像供俸，更名「玫瑰聖母堂」，開啟 天主教在台灣的歷史。時局動盪，在 中國領土興建的 西方教堂風險極高，同治13年(1874年) 萬金本堂託 欽差大臣 沈葆楨像皇帝奏准傳教，沈氏親筆以剞石「奉旨」相贈，確保兩座聖堂安全。
玫瑰聖母聖殿主座教堂簡稱「玫瑰堂」，此地點臨 前金海邊，地勢極低，於 昭和3年(1928年)由 李安斯神父申請填高地基、重建聖殿。重建的聖殿採 文藝復興式風格，呈現 哥德式與 羅馬式的尖塔，教堂正面為高聳尖塔，兩旁還有小型衛塔；重建時「聖旨」碑已無功用，好長一段時間下落不明，民國61年(1972年)建「聖母亭」[圖1]時，重見天日，鑲嵌於大門拱心石上。
聖母亭有欄杆環繞，自成一個區域，旁邊有墓碑，約略看一下是 同治4年(1864年)的墓碑[圖2]，一旁另有空間，是否先人區域不清楚，不敢擅入。在教堂環繞，始終不見人員，無法進一步了解聖堂，只能在戶外觀看，[圖3]是教堂主塔及衛塔側面，[圖4]是主塔大門上裝飾圖案，中央是四葉式圖案搭配捲花吧，四邊是何圖案我不知。
玫瑰聖母聖殿於 民國37年(1948年) 道明會 陳若瑟神父出任 台灣監牧，並指定本堂為主教座堂；50年(1961年)監牧區升格為教區，指定本教堂為主教座堂。因鄰近 前金海邊，亦有「前金天主堂」之稱，但此地門牌號碼為 苓雅區，上圖即站在 前金面向 苓雅特別突向北邊的地界。
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參考資料：宗教百景 高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂
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