大湖 法寶寺1.jpg
苗栗縣大湖鄉大寮村16鄰龜山1號

來自 福建 鼓山 湧泉寺 的 覺力法師,與弟子 妙果法師 於 大正2年(1913年)受邀在 苗栗 大湖 汶水創建 法雲寺。法雲寺依 湧泉寺法脈另演「妙、 達、真、如、...」傳承,在兩位法師與“妙”、“達”字輩法師佈教弘法、廣收門徒下,派下寺院網脈多達160寺;同時期 覺力法師並兼任『台灣首寺』 艋舺 龍山寺住持,聲望如日中天,法雲寺派短時間成為 台灣最大法脈。

法雲寺派下,知名寺院頗多,如 台北 北投 法藏寺(新北投曹洞宗佈教所)、台北 士林 湧泉寺、台北 中和 圓通寺、桃園 中壢 圓光寺、新竹 一同寺、台中 后里 毘盧禪寺、台中佛教會館、...等等。其中 圓光寺為 妙果法師所創立,並於 民國37年(1948年)興辦「台灣佛學院」,為「圓光佛學院」前身,是 台灣重要的佛學研究中心之一。

大湖地圖.jpg

苗栗 大湖的 法寶寺,位於 大湖溪、南湖溪匯合處 龜山上;龜山是座約20公尺高的小崙仔,隔 大湖溪與 大湖街區相望,舊 台3線行經山腳下。本寺創建於 明治41年(1908年),初由 居士 劉氏、徐氏等建「朝天佛堂」,主祀「釋迦摩尼」,後因缺乏管理而荒廢。

民國34年(1945年)地方人士恭請 達道尼師任住持,改名「光復庵」,達道尼師為 覺力法師「達」字輩弟子,本寺自然承接 法雲寺法脈傳承。46年(1957年) 達道尼師傾囊奉獻,並邀集地方善信重建寺院,更名「法寶寺」,並陸續增建「功德堂」、「藏經樓」;民國80年(1991年),原址改建,歷6年完成,成為今日樣貌。

櫸 (大湖 法寶寺).jpg
龜山四周高大 櫸樹數量很多,這種高經濟價值的樹種能夠留存,應該與本寺有關;時值冬季,欣賞 櫸樹黃葉頗富詩意。

大湖街區 舊台3線(中原路),跨越 大湖溪後即到 龜山山腳下,旁有通往 法寶寺的階梯及小車道[圖1],小山崗高大 櫸樹[註]豐富,登上階梯經過數株 櫸樹,宏偉的「法寶寺」主建築[圖2]出現。法寶寺寺內典藏經書豐富,包括密教經典《房山石經》,當然,一般信眾來此就是參拜、禮佛,不太可能參閱藏書。

法寶寺後方另有「新竹─台中烈震(關刀山大地震)」紀念碑,位置在寺院菜園中,來此別遺漏了這座有歷史價值的紀念文物。寺左(面對)小水泥坡道可通往寺後菜園,水泥坡道上有「功德堂」,後方堆置許多大小石塊。其中平躺石碑刻著『忠魂碑』[圖3],碑緣刻著 明治44年(1911年)6月建立,囑名“官民有志者”;何以立此碑不可考,成堆的石塊或許還藏著其他石碑。

大湖 法寶寺2.jpg

走過石堆經過 菜園和 竹林,「震災紀念碑」[下圖]就在後方雜木林裡,主體為一石柱,造型頗簡單。正面刻著『震災紀念塔』五字,背面[圖4]有『昭和十一年四月二十一日建之』字樣,為大地震周年所設;碑側加刻『中華民國二十五年四月二十一日』,或許增加這行字,才讓此碑得以完整保留。紀念碑附近另有柱形 日式墳塚,雖為 日本姓氏,應該是“皇民化運動”改姓的台籍先民。

大湖「震災紀念塔」.jpg

台灣許多田中間隆起崙仔名曰“龜山”,法寶寺所在位置也稱「龜山」,周邊全是 草莓田。新春期間 大湖採草莓是超級熱門景點,若時間得宜,別忘了到 法寶寺走一趟,清幽的佛門聖地,又有歷史價值的震災紀念碑,加上數十株高聳的 櫸樹;到 大湖採草莓,記得順訪 梵鐘、古碑與 老櫸樹。

關刀山大地震紀念碑

[註]櫸(Zelkova serrata):台語稱為 雞油或 圭柔,為 榆科(ULMACEAE)落葉大喬木,質地堅硬又防蟲蛀,是上等木材,主要產於 中南部低至中海地區。台灣各地都有類似發音的地名,如 台北 淡水 下圭柔山、新竹 寶山 雞油凸 等等,顧名思義是產 圭柔或 雞油的地方;但所稱的 圭柔或 雞油倒不一定是 櫸。同為 榆科的 榔榆(Ulmus parvifolia)稱 紅雞油,另有 木犀科(OLEACEAE)的 光臘樹(Fraxinus griffithii)稱 白雞油;上述地名應該指後兩者樹木。

其他寺廟請連結:寺廟地圖

參考資料:法寶寺沿革碑

 

 

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