[圖1]台南市區 清水寺 潘麗水
四大鬼王一般指的是 清水祖師所收服的 張、黃、蘇、李四位鬼王，傳說 清水祖師與四鬼王鬥法獲勝，四鬼王依約跟隨 祖師成為護法，祖師也因此臉被燻黑。因此在 清水祖師廟見到的 四大鬼王是 張、黃、蘇、李四位將軍，與 四大天王、四聖大元帥、四海龍王一樣，是一組固定角色。儘管 佛教經典、通俗演義裡的 四大天王、四海龍王的名稱、角色不盡相同，但所指的是固定角色。
[圖2]台南 關廟 清水寺
清水祖師廟可見到 四大鬼王的門神，這自然是 張、黃、蘇、李四位將軍，但 地藏王廟、寺廟的 地藏殿以及 大眾廟也可見到 四大鬼王當門神的情形，此時的 四大鬼王門神就非指 張、黃、蘇、李四位將軍了。地藏王菩薩有 幽冥教主稱號，自然有繪師會想到以 鬼王來當門神，但此處的 四大鬼王是如 四大元帥一樣，並非固定的四位角色。差異在 四大元帥可以推敲出是 三十六將中的哪四位元帥或將軍，四大鬼王卻只能知其可能是 五方鬼帝或 三十四大鬼王中的角色，難以認定是其中哪四位。
[圖3]台中 潭子 潭水亭 地藏殿 劉應期
四大鬼王門神既然分為兩大類，所以想分兩篇來介紹，可惜所收集到的圖組有限，加上父喪期間，不能到廟宇參訪，所以先寫下這篇，待日後收集的樣本數多了，再依「龍」、「龍(二)」一樣調整，拆開來介紹。[圖1]、[圖2]是 清水祖師廟所拍的 四大鬼王，台南市區 清水寺主祀 觀音菩薩，但前身是座 祖師廟，關廟的 清水寺在 關廟 布袋社區，其 四大鬼王造型較“鬼”化，見到時讓人雀躍。
[圖4]新北 九份 昭靈宮
[圖3]是 台中 潭子 潭水亭後殿的門神，潭水亭是座知名的「流水觀音廟」，另兩座知名 流水觀音廟是「台中．北屯【松竹寺】」和[圖1]的「台南市區【清水寺】」。民國93年(2004年) 潭水亭重建時，保留 民國59年(1970年)的大殿，建一座更大的廟體包裹成廟中廟罕見格式。其後方增建後殿，有 地藏殿、大雄寶殿，彩繪由邊誦經邊繪畫的“阿彌陀師”劉應期先生執筆，有「大自在天、帝釋天」和「四大鬼王」等稀少門神創作。
[圖5]新竹市區 大眾廟 許瑞堂
[圖4]和[圖5]都是 大眾廟的門神，大眾廟通常會供奉 地藏王菩薩坐鎮，少數會請 四大鬼王當門神。這兩幅 四大鬼王都非繪師自行創作，而是以[圖1]潘麗水大師的 四大鬼王當圖稿彩繪的，新竹 大眾廟的彩繪是筆名 鳳梧的 吳松老師作品，吳老師是 台南 潘派旗下弟子，門神落款為 許瑞堂，員誤以為是 吳先生作品。九份的 大眾廟畫師是誰我沒查出來，應該也是 台南 潘派門下弟子吧，目前不只南部，連北部的廟宇彩繪也都是 潘派彩繪的天下了。
門神相關文章請點選：門神系列
留言列表
