[圖1]嘉義 太保 東安宮 馮進興日遊神與 夜遊神也有稱作 日巡神和 夜巡神,祂們是『凶神』,民間傳說運勢低迷時若撞見 日遊神、夜遊神,非死即傷,相當的恐怖。通書或農民曆上的“吉日”、“凶日”與方位,多少與 日、夜遊神相關,依日子、時辰出現在不同方位,凡事規避以免冒犯。日、夜遊神被掌管陰司的神祗納為部下後,分別在日、夜間監督人間的善惡,舉報上級,供日後審判依據。因此 東嶽大帝廟、閻王殿、城隍廟、...都有機會見到 日、夜遊神塑像。
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屏東 佳冬 蕭宅 三堂台灣一般傳統民居合院不易見到門神,多是門板上或門柱上貼著春聯,年年更新。稍具規模合院,有些一樣貼春聯,部分以彩繪形式寫上「合境平安」、「風調雨順」等吉祥詞彙。極少數大型合院有彩繪門神,或者說彩繪門神出現位置不在大門,讓人有數量很少的感覺。大型合院的門神多出現在『公廳』,通常不在第一落,除非獲准入內,否則看不到;門神的樣式以「文官」最常見,或是彩繪一對「善男、信女」或「童子」。
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[圖1]嘉義 六腳 灣內 鳳山宮 馮進興龍門神的組合有多種,其中左(面對右) 昇天龍,右(面對左) 覆地龍的組合最多,也有稱此種組合為『翻天覆地』的說法。這種一上一下在浪花上翻騰的 龍門神,主要出現在 媽祖廟,尤其 笨港媽祖系統,在「
台灣的門神---龍」中介紹。另外,廟宇的 凌霄寶殿、神農殿或主祀 上帝公、大道公、恩主公的廟宇,一樣有機會見到 龍門神,這部分在「
台灣的門神---龍 (二)」中描述。
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高雄 左營 鳳邑舊城隍廟 許良進『功曹』是 漢代的官職名稱,主要是輔佐主官司人事的幕僚,城隍身邊有多組功曹,四值功曹是大家最熟悉的一組,在 城隍廟或掌管陰司廟宇內可以見到。城隍廟或掌管陰司廟宇的門神種類豐富,偶會出現 四值功曹,數量非常稀少,個人所知的幾座有四值功曹門神的廟宇都在 高雄、屏東,對我而言相對較難達成目標。
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[圖1]屏東 慈鳳宮 後殿三坪祖師又作 三平祖師,是 漳州人的保護神祇,恭稱 三平義中禪師,封號是 廣濟大師。祖師是 唐朝中葉時期的高僧,咸陽 高陵人,即今 陝西 西安 高陵;父親任官外派 福州 福清時出生,成長後至 漳州 三平山修道,成為 漳州人的保護神。祖師座下有兩位隨伺,稱 蛇侍者、毛侍者,又作 蛇侍公(將)、虎侍公(將)或簡稱 蛇爺、毛爺,也稱 蛇、虎二將;泥塑、木雕或彩繪時,通常在手臂、腳旁或衣服上會加上蛇(龍)和虎,增加辨識。
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桃園 中壢 玉尊宮二樓中壢 玉尊宮主祀 玉皇大帝,是一座 天公廟,一樓祭祀 地母,二樓前殿是 三官大帝,後殿是 三清道祖,三樓是 玉皇大帝。二樓有三座神龕,中央奉祀 三官大帝,龍邊是 神農大帝,虎邊為 至聖先師;二樓有三座門,門神是對應神龕主神,中央是
秦瓊、尉遲恭,龍邊是一對
太監,虎邊是一對 書生。
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台北 內湖 北勢湖 承天宮月前整理近期拍攝的彩繪門神,發覺其中「
秦瓊、尉遲恭」門神已達490幾組,很希望能讓祂達500組,所以使用Google地圖尋找 大台北地區有哪些未到訪的廟宇。利用捷運網,到 板橋、新莊、三重、新店、士林、...一間間地方公廟累積,終於在 內湖 北勢湖 承天宮拍到第500幅「秦瓊、尉遲恭」彩繪門神。
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雲林 二崙 赤法宮 張將軍(右)、柳將軍(左)張將軍及 柳將軍是 法主公的部將,一般是 法主廟神龕前的護法站神,法主公繞境時,以神將“大仙尪仔”在隊伍中遊行。二崙 赤法宮 祀奉 張、蕭、章三位 赤腳法主公,廟宇明間以 張、柳二將軍為門神,次間四扇門本繪上「
雷公、電母、風伯、雨師」當門神,兩組門神都極為少見。
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雷公、電母、風伯、雨師或稱 雷公、電母、風神、雨伯或是 雷神、電母、風神、雨神,總之就是指「雷、電、風、雨」自然現象演化的四位神祇。這四位神祇在 道教經典的描述有很大的差異,但在 民間信仰中,將祂們湊在一起,想像一下夏季的西北雨,就是四位同時大展神威最佳的寫照。
桃園 大溪 迎富送窮廟Hsu的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(286)