[圖1]新竹市區 法蓮廟
「台灣的門神(六)---天公廟」中介紹各種組合的 天公廟 中門 明間門神，其中一位手持 張天師印與 王靈官搭配的門神為 趙元帥。張天師歷史上確有其人，即 東漢 五斗米教創教祖師 張道陵(西元34~156年)，往後代代相傳，至今已傳60餘代。張天師爵封真君，地位崇高，符籙一出，遣值日功曹、天兵天將，玉印一現，可降妖除魔、驅凶避邪。雲遊仙人欲登天界需先拜會 張天師這一關，道教 正一派之首。以下修正內容，張天師煉丹時由 趙公明擔任護法，因此部分門神彩繪，趙元帥一手持 張天師印、一手持鞭，腳下有黑虎；搭配的神將常見為 王靈官，同樣是 真君級元帥，扶鸞信仰五恩主之一，道觀排名第一的靈官。
[圖2]苗栗 後龍 慈雲宮 林岳爐
天師廟中的 張天師塑像 廣顙、髮悚，髯鬚，著道袍、騎老虎，右手持「七星劍」，左手持符籙或捧玉印。門神像中 趙元帥為了搭配 王靈官，身穿甲冑，手中的劍看似鐧，腳下有黑虎坐騎。第一次注意到如此的繪像是在[圖3]苗栗 獅潭 仙山 靈洞宮，不知是褪色或何原因，各組門神都缺鬍鬚，費了好一番功夫後自已判斷是 四大元帥中的 趙元帥。陸續見到幾幅同樣 頭戴小冠，耳上毛髮直悚，腳下多一隻虎的門神，覺得就算不同畫派圖譜，差異也不會如此大，經過老師指正後，了解到是 趙元帥另一造型。
補充說明：部分廟宇及繪師認為這位持『天師印』的門神不是 趙元帥，而是 張天師本身，究竟是師承不同、派系不同或是宮廟系統不同、傳承不同，無法知曉及評論。就各自認知吧，畢竟大家都沒見過 張天師或 趙元帥本尊，繪師配合廟宇要求繪製，請參考「台灣的門神---王靈官、張天師」。
[圖3]苗栗 南庄 永昌宮
這組門神另一位是 王靈官(元帥)，在上一篇「台灣的門神---王靈官、趙元帥」中已簡單介紹，這邊再做一點補充。台灣所謂的“道教”其實是以民俗信仰為主，承襲 閩、粵同時融入 齋教信仰，扶鸞、乩童等民間宗教廟宇占大宗，少見類似 華中、華北的純道教 道觀，對 王靈官的認識就是 五恩主中的「豁落靈官王恩主」。中國傳統的 道觀，山門進入後是「靈官殿」，常見殿中立一尊站姿的 王靈官，兩旁另有四大元帥或牆壁彩繪三十六將；「靈官殿」的角色如同 佛寺叢林的「四天王殿」加上「韋陀殿」，是寺廟最重要的護法，能擔綱此任務可見 王靈官在 道觀中的重要性。
[圖4]苗栗 獅潭 仙山 靈洞宮
[圖1]是新竹市區 法蓮廟，廟宇主祀 地母娘娘，三樓 金鑾殿門神，[圖2]為苗栗 後龍 慈雲宮 媽祖廟，後棟頂樓 玉皇上帝殿門神。[圖3]的 苗栗 南庄 永昌宮是主祀 三官大帝的廟宇，二樓則是祀奉 玉皇上帝，[圖4]苗栗 獅潭 仙山 靈洞宮本身就主祀 玉皇上帝，標準的“天公廟”，主神的地位皆相當崇高。一般中門兩位一組門神其中一位是 王靈官者，廟宇主祀神祗多為“帝”級以上，另一位門神搭配有 趙元帥、康元帥、...等三十六將成員。王靈官三眼持鞭，左手中指上舉，好判斷，但另一位搭配者則不好辨識，有時僅是個人推測，若有誤認，還請不吝指正。
其他造型的 王靈官、趙元帥請連結：王靈官、趙元帥
門神相關文章請點選：門神系列
留言列表
