[圖1]彰化 鹿港 地藏庵 王錫河
這一篇門神概述所稱的「城隍廟」泛指掌管陰司的各種寺院、宮廟，包括 佛教的 地藏王廟、道教的 東嶽廟，明、清兩代 官方主導的 城隍廟，民間信仰的 青山王、總感爺以及部分兼職陰陽的 王爺廟。廟宇中聚集了 佛教 十殿閻王的 判官、牛頭、馬面、黑無常、白無常，道教的 文判、武判、各司文官、日夜遊神，民俗信仰的 七爺、八爺、枷、鎖、捉、拿各官將等等。通常以 城隍廟 文、武官員較齊全，所以本篇標題寫 城隍廟，內容包括所有同性質廟宇。
[圖2]台中 東區 都城隍廟
城隍爺駕下有眾多文武官員，城隍爺神龕前 文、武判官分立兩側，案桌前通常站著兩位或四位 捕快，有些 城隍廟不稱 捕快而稱 班爺或 排爺，各廟有自己的稱呼。較講究的說法，捕快是行使外務的，協助 牛頭、馬面、七爺、八爺或 枷、鎖、捉、拿拘提魂魄。班爺或 排爺是內勤衙役，拿著刑杖站立在陰府衙門內，對堂上問審者威嚇或行刑。城隍廟除了固定有 文武判官和 衙役外，另有成排的文、武官員林立，但名稱和數量依各別廟而不同。
[圖3]彰化 北斗 普渡公壇
文官各司左右分坐兩側，通常是以坐姿排列，有二十四司、八司、六司等等，人數多寡各地城隍廟並不相同，排列順序也不同。新竹都城隍轄下各司，以 陰陽司公為文官之首，特別設一神龕供俸，位同宰相，下領六司。台南府城隍、鳳山縣城隍廟則下轄二十四司，陰陽司為廿四司其中一位，並未凸顯其地位。基隆城隍爺則下領八司，陰陽司在八司中排第一位。部分寺廟則是另設 速報司與 功德司神龕或另立於拜殿，總之依廟不同，差異很大。
[圖4]彰化 鹿港 城隍廟 陳穎派家族
各地城隍廟武官人數也不一，排列有將 七爺、八爺排前頭，稱大爺、二爺；有 牛頭、馬面兩位將軍在前頭，旁邊為 枷、鎖兩將軍，再來才是 七爺、八爺，各地城隍廟有自己認定的標準。嘉義城隍廟將 七爺、八爺與 甘、柳二將軍與兩位差爺、四位神將並列，這十位將爺中以 七爺、八爺為首。彰化城隍廟則 七爺、八爺有自己的神龕，牛、馬二將軍與其他神將共十位分別立於兩座神龕中。
[圖5]高雄 鳳山 城隍廟 潘麗水
幽冥教主 地藏王菩薩、陰間主宰 東嶽大帝與 城郡守護神 城隍爺結合後，官爺眾多，門神變化自然豐富。一般 城隍廟還是以 神荼、鬱壘或是 秦瓊、尉遲恭為中門明間門神，次間四位一組的門神以 文官為主，這裡貼圖省略，僅貼出專屬掌管陰間廟宇會出現的特殊門神。這些特殊門神僅少數出現在宮廟大門，大多是次間或梢間門神，有些一邊為 文武判、一邊為 衙役，我將祂分開來介紹。
[圖6]台南 安平城隍廟 陳壽彝原繪，潘明義重做
[圖1]是 城隍廟立於 城隍爺神龕兩側的 文判、武判，幾乎所有 城隍廟都會出現。[圖2]是 陰司文官中的兩位，部分同性質廟宇會將 速報司和 功德司兩位另立出來，不敢肯定是否是這二位。[圖3]一樣是 陰司文官，有標上官位的 賞善司、罰惡司。另有 捕快[圖4]和 班爺[圖5]、排爺[圖6]，減少篇幅，這幾幅門神的廟宇和繪師請參考圖片下方文字。官將、鬼差的部分，寫在「台灣的門神(十一)---城隍廟 (二)」中，可直接連結觀看。
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參考資料：文化部文化資產局 門上好神 李奕興
台灣門神圖錄 康諾錫
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