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後龍 慈雲宮 托塔天王殿 哪吒 木吒 林岳爐

在「台灣的門神(五)」中有一段話『台灣廟宇中的門神不同於中國北方的居家門神，屬於 閩、粵系統的廟宇門神，但在近百年文化交流的隔閡下，台灣民間信仰自行不斷的“創造”神祇，加上畫師豐富的想像力，演變出多變而有特色的門神；雖然頗為混亂，但細問之下常有其特殊典故，非常有趣。』。這一篇介紹的這對門神，極為罕見，祂出現在 後龍 慈雲宮(媽祖廟)三樓的「托塔天王殿」中。

慈雲宮 民國75年(1986年)翻建後殿，改為高三層的廟宇建築，二樓為「佛堂」，中門是 韋馱、伽藍兩位擔任門神；兩偏殿祭祀 文武聖，孔聖殿以 天聾、地啞為門神，關聖殿為 關平、周倉任門神。三樓為「玉皇大帝」，由 王天君、趙元帥兩位擔綱中門門神；兩偏殿為 神農大帝和 托塔天王，採芝、研藥童子和 木吒、哪吒當門神。台灣許多廟宇增建後棟大樓後，增加了 儒、釋、道眾神祇，也為繪師提供了創作空間，出現許多罕見的新門神，繪師 林岳爐先生將平常在神龕內主神兩旁的“站神”畫在門板上，成為極為少見的特殊門神。

歷史上的 李靖是 唐代名將，封 衛國公，《虬髯客傳》與 紅拂女、虬髯客合稱 風塵三俠。李靖在通俗演義與民間信仰的角色就多樣化了，《封神演義》中祂是 陳塘關的總兵，有三子 金吒、木吒和 哪吒；《西遊記》中 托塔天王李靖與 哪吒三太子二度討伐 孫悟空。民間信仰中，祂又是 四大天王中的 北方多聞天王。《封神演義》對民間信仰影響深遠，托塔天王李靖與三位太子 金吒、木吒和 哪吒成為廟宇供俸神祇，尤其 中壇元帥太子爺 哪吒信仰，普遍在各宮廟都有分靈供俸，高雄 三鳳宮更是 太子爺大廟。

後龍 慈雲宮的 托塔天王殿，繪師 林岳爐先生以天王的太子當門神，倫理上頗為恰當。右側門板(面對左邊)的一位，腳踏風火輪、一手握乾坤圈、一手持火尖槍，很明顯就是 哪吒三太子。傳統以左為大，左邊門板自然為 哪吒兄長，但究竟是 金吒或 木吒。《西遊記》中 木吒是 觀音菩薩大徒弟 惠岸，持 渾鐵棍與 孫大聖的 金箍棒大戰，不敵而敗逃。《封神演義》中，木吒以 吳鉤雌雄寶劍取 四聖大元帥中的 李興霸，讓祂魂歸 風神臺；後面章節再以雙劍斬 徹地夫人，讓 東伯侯 姜文煥軍隊至 孟津與 子牙大軍會師。廟宇彩繪戲文，武戲以《封神演義》和《三國演義》居多，所以判斷這位持雙劍者是 木吒二太子。

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參考資料：後龍 慈雲宮