[圖1]屏東 慈鳳宮 後殿
三坪祖師又作 三平祖師，是 漳州人的保護神祇，恭稱 三平義中禪師，封號是 廣濟大師。祖師是 唐朝中葉時期的高僧，咸陽 高陵人，即今 陝西 西安 高陵；父親任官外派 福州 福清時出生，成長後至 漳州 三平山修道，成為 漳州人的保護神。祖師座下有兩位隨伺，稱 蛇侍者、毛侍者，又作 蛇侍公(將)、虎侍公(將)或簡稱 蛇爺、毛爺，也稱 蛇、虎二將；泥塑、木雕或彩繪時，通常在手臂、腳旁或衣服上會加上蛇(龍)和虎，增加辨識。
台灣的祖師信仰承襲自大陸高僧信仰，以 福建居多，有 泉州人的 清水祖師，廣泛分布全台灣；顯應祖師，主要在 新北 淡水河西岸地區；三代祖師，多見於南部地區，後二者算是少眾信仰。漳州人則祭祀 三坪祖師，亦屬於少眾信仰；汀州人守護神 汀州古佛，以 淡水 鄞山寺和 彰化 定光古佛兩座古蹟最著名；慚愧祖師，是 總兵 吳光亮軍中守護神，成為「開山撫番神」，見於 草屯、南投等地；普庵祖師，宋代 臨濟宗高僧，少數佛寺及宮廟恭奉；福州人的 泗州祖師，又稱 四州大士或 四州大聖，則是更為少見的信仰。
[圖2]斗六 永福寺 後殿
祖師多有隨從或護法，這些護法或隨從有時會成門板上的門神，如 清水祖師廟偶見的 四大鬼王，三坪祖師廟則有機會遇到 蛇、毛二將；但二者都是極少見的門神作品，大部分 清水祖師次間門神是 文官，三坪祖師廟中門是 秦瓊、尉遲恭擔綱。三坪祖師信仰主要在 宜蘭及南部，中、南部主祀 三坪祖師的廟宇，目前僅到過 竹山的 三坪院，祂的門神是木刻的 秦瓊、尉遲恭；以及另一座山路旁如小土地公祠般小廟，沒有門神，僅廟內恭奉 三坪祖師牌位，因為忘記在哪個鄉鎮拍的，找不到照片收哪裡。
相傳 漳州 三平山滿山的 青蛇，鄉里間人蛇共居，村民有祭祀蛇的習俗；三坪祖師得道後，蛇虺歸順祖師成為侍者，以「蛇侍者」恭稱。之後 祖師又收服 大魅，大魅或為老虎或為披虎皮的山怪，也成為 三坪祖師的侍者，以「毛侍者」恭稱。三坪祖師廟中，祖師身旁兩位站神，都是青面獠牙的護法，青色的即「蛇侍者」，黃色或紅色的是「毛侍者」。兩位立於 三坪祖師左右或站在神龕前，所以也成為門神的題材，兩位的門神造型各異，有時不易看出是何方神聖，見主神是 三坪祖師才聯想的到。
目前收集的資料，知道 台南、屏東有主祀 三坪祖師廟宇，好像有 蛇、毛二將門神，一直未曾前往，也一直沒介紹二位護法的門神。想一想還是來寫兩位的門神，[圖1]是 屏東 慈鳳宮 後殿對應 三坪祖師神龕的門神，慈鳳宮是 媽祖廟，是歷史悠久的 屏東媽；新建後殿增祀許多神祗，各神龕都有與主神對應的門神，走一趟能拍到各種不同的門神。[圖2]是 斗六 永福寺後殿側邊的一幅門神，永福寺原有專祀 三坪祖師的祖師殿，祖師合祀於其他神龕，留下這組門神。
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