台灣的門神---祈求吉慶(一)－Hsu的部落格

[圖1]彰化員林廣天宮陳穎派

祈求、吉慶是廟宇常見的裝飾，除了鄉間、聚落的地方廟宇外，一般規模較大的廟宇，有些會有祈求、吉慶的裝飾。稍華麗的廟宇，進入廟門的兩邊內牆是裝飾重點，因左右相對而有“對看牆”的稱呼，左邊(面對右側)有“龍”的圖案，右邊(面對左邊)是“虎”的圖案；通常祈求、吉慶裝飾也是在這個位置，常見“祈求”在龍邊、“吉慶”在虎側分嵌在對看牆兩邊。

祈求吉慶堵嘉義市區仁武宮

一般地方公廟規模較大，通常分為三川殿、大殿兩進，三川殿廟門前的步口廊，兩邊對看牆“中垛”的位置通常是“龍虎垛”，也稱“龍虎堵”，其旁邊就是祈求、吉慶，自成一塊垛，有“祈求吉慶堵”的稱呼。最常見的“祈求吉慶堵”是龍邊一位少年將軍拿著一面旗、吊一個球，虎邊少年將軍執著一支戟、吊一面磬，這就是「祈求吉慶堵」。

[圖2]彰化市區元清觀陳穎派家族

祈求吉慶堵也不一定是兩位少年將軍，有時是兩位童子，也有是兩位武將；也有一邊是一位將軍舉旗、一個童子拿球，另一邊是一位將軍持戟、一個童子提謦。有時會加上獅子或象等祥獸伴隨，也常見兩邊旗、球、戟、罄皆備齊，沒區分哪邊是祈求堵、哪邊是吉慶堵，總之隨匠師自由發揮，“龍虎堵”與“祈求吉慶堵”幾乎是相伴相隨的。

[圖3]苗栗頭份義民廟

稍具歷史的廟宇“龍虎堵”與“祈求吉慶堵”大都為石雕或泥塑，與步口廊的龍柱、石獅、透雕窗等組成三川殿最重要的“秀面”。在對看牆的部分，中垛的位子“龍虎堵”佔據最大空間，是目光的焦點，“祈求吉慶堵”通常在“龍虎堵”外側，一樣居重要位子，但面積小上許多。這幾面堵是入廟之前重要裝飾，許多尚且是廟宇改建留下的老廟構建，是個人看廟的重點之一。

[圖4]桃園龍潭龍元宮蔡欣憬

曾經聽過廟宇導覽老師說，入廟從龍邊進去，所以“祈求堵”在龍邊，拜拜後得到祝福，從虎邊出來，所以“吉慶堵”在虎邊。這樣的說法不能說錯，但卻是有瑕疵的。上面說的“祈求吉慶堵”有時是兩邊四樣器具皆備齊，祂就是「祈求吉慶堵」，並未區分“祈求堵”或“吉慶堵”。嚴格說起來，進廟也沒規定要從龍邊進去、虎邊出來，這只是廟宇動線或習慣的問題，依照每座宮廟規畫走即可。

[圖5]桃園楊梅富岡集義祠王妙舜

祈求吉慶也成為門神彩繪的題材，絕大多數出現在梢間，就是最邊邊的門。門神中的祈求吉慶以童子造型居多，也有繪製成少年武將或青年將軍的情形，依繪師創作而不同。門神的搭配組合與“祈求吉慶堵”一樣是多樣化的，因為多為梢間門神，龍虎邊加起來有四扇門板，變化比只有一對的“祈求吉慶堵”還多，有時會搭配其他祈福童子共組一套門神。

[圖6]桃園大溪埔頂仁和宮