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「城鄉雜記---243.芎林的 穿瓦衫」中很簡單地介紹 新竹 芎林的 文林閣、廣福宮及老街，也畫了張地圖。地圖上 九芎溪有一座 呈甘橋，建於 大正12年(1923年)，是一座歷史建築。道路拓寬，新橋包覆老橋，由文衡路上經過完全感覺不出是座古橋，須由北側河床才能看到圓拱狀橋墩。
由《臺灣堡圖》來看，呈甘橋連接 九芎林庄與 倒別牛庄(上面地圖郵局那側)，這裡位處四庄交界處，地圖中「鄧雨賢公園」是 中坑庄，九芎溪南側是 柯子林庄。大正9年(1920年)台灣行政區域大調整，上述四庄以及周邊的 上山庄、崁下庄、石壁潭庄、鹿寮坑庄、...等等 竹北一堡中的12庄合併為「芎林庄」，庄治就設在 九芎林。

東吉嶼燈塔：澎湖縣望安鄉東吉嶼東吉村150號
整理電腦的資料夾，出現幾年前的 東吉嶼燈塔，既然有照片，就簡單寫一篇，彌補「城鄉雜記」單元一直缺 澎湖的紀錄。東吉嶼是 澎湖群島東南緣的島嶼，2014年內政部公告，東吉嶼、 西吉嶼、東嶼坪、西嶼坪成立「澎湖南方四島國家公園」，範圍包括附近另九座無人島。

屏東戲曲故事館：屏東縣潮州鎮建基路58號
潮州是個從很小就知道的地名，小時候家中有一位三輪車伕叫「趙仔」，故鄉就是 屏東 潮州。我對這位先生印象，很胖，愛吃檳榔，但苦惱台北買不到檳榔，最近的距離需跨越台北橋到  三重埔一處攤販賣，但很貴。「趙仔」濃眉大眼，皮膚黝黑，喜歡打赤膊，肚子到胸脯延伸濃濃胸毛，好打抱不平，鄰里有什麼大小事情，他總是舞著拳頭衝出門調解，我一直當他是《三國演義》裡的英雄 張飛。

佳冬 蕭屋：屏東縣佳冬鄉溝渚路150號
南客家的聯合組織稱 六堆，各堆皆有其 總理，對內主導區域事宜，六堆中再推舉出「大總理」、「副總理」，主持全體事務。佳冬是 六堆中 左堆最主要聚落，其領導家族是 蕭家，今日留存著 五堂六院的大宅第[上圖]。蕭家來台第三、第四代經營釀酒、染布、米糧等買賣致富，於 光緒初年間(1875年~)起造規模三落的大厝，15年後(約1890年)再增建第一落及左右橫屋，再隔5年(約1895年)建第五落，形成五堂六院的大型合院。

佳冬 西隘門
清代初葉至中期，隨著跨海來台先民人數激增，資源分配問題，閩粵關係緊張，加上附近的 西拉雅族、馬卡道族、排灣族，因此 閩、客、原住民等族群經常發生衝突。漢人多結合集中成聚落，為求自保，聚落周圍皆種植莿竹，甚至築土牆、濠溝，出入聚落設有柵門，以確保聚落安全。其中 下淡水(高屏)溪流域、屏東平原的 客家人發展出 六堆組織，各堆主要聚落建土牆，設置隘門，發展出如『城』一般的聚落。

成都 太古里商圈留存著許多 清代、民國時期的老建築，其中 大慈寺大門前的廣場，有一座稱「北糠市街「字庫」」的老遺物。在 成都聽到的「字庫」就是常聽聞是「惜字亭」或「敬字亭」，這趟旅遊在 都江堰的 二王廟「大殿」前也有兩座，導覽老師說：『這是惜字亭，也稱為字庫塔，就是......。』。很明顯 四川人也使用「惜字亭」來稱呼焚燒字紙的『爐』，只是多了一個更貼切的稱呼「字庫」。

美濃 東門樓：高雄市美濃區民族路16巷9號
六堆的起因源自 康熙60年(1721年) 朱一貴事變，是 台灣南部 下淡水溪(高屏溪)、東港溪流域 客籍、潮州籍居民的民防組織。廣東的 客籍先民自 康熙25、26年(1686、1687年)渡海來台，由 台南東門外謀生，逐漸發展到 下淡水溪(高屏溪)、東港溪流域的十數大庄、六十餘小庄。漳州籍 朱一貴舉事，客籍、潮州籍居民因危機感而組織民團抗衡，後續依「三年一反、五年一亂」大小民變，發展為常設民防組織。

瀰濃庄敬字亭：高雄市美濃區中山路與永安路交叉口
台灣現存最多敬字亭的鄉鎮是 美濃，美濃最重要的敬字亭是莊口的「瀰濃庄敬字亭」，民國80年(1991年)由內政部公告為三級古蹟，2016年更改為直轄市定古蹟。這座敬字亭起源有諸多說法，一般認為是 乾隆32年~44年(1769~1779年)間建造，由原鄉子弟 梁啟旺或 右堆總理 林長熾集資興建。另有說法於 光緒18~21年(1892~1895年)由 第11代 右堆總理 曾榮祥，發起興建上、下庄敬字亭，這應該只重修或重建年代。

旗山武德殿：高雄市旗山區中正路2號
明治維新的 日本，在 明治28年(1895年) 甲午戰爭後創立的武德會，進入 昭和時代後，隨著軍國主義抬頭，武德會成為激進團體，在警務系統的支持下各地武德會皆建立起武德殿，藉以弘揚「武道精神」，大力提倡日本立國精神「武士道精神」外，也在各地修建道場，供日裔軍警與青年修練柔道、劍道，宣揚武術。儘管個人對「武德會」這個軍國主義時代產物不認同，但對於各地留存的「武德殿」或「演武場」建築有很大的興趣。

旗山車站：高雄市旗山區中山路1號
旗山舊稱 蕃薯寮，是下 淡水溪(高屏溪)支流 楠梓仙溪畔的聚落，乾隆17年(1752年)成為 蕃薯寮庄，嘉慶20年(1807年)前後發展為 蕃薯寮街，之後行政區域多次變革，「蕃薯寮街」始終是此地的核心市集，也就是所謂的『街仔』。明治36年(1903年)蕃薯藔廳長 石橋亨提出市街改正，在鄰近西邊的傳統聚落東側規劃棋盤式街區，蕃薯寮街重心東移至「本通」，也就是今日的中山路，這一篇就單以中山路上仍存的老街屋介紹，分為南段和北段。