[圖1]彰化市 南瑤宮
農曆初九 天公生，繼續補充象徵吉祥的 龍門神，這一篇再加入 鳳，在 中國傳統觀念中，龍、鳳都是瑞獸。這一篇的 龍門神與「台灣的門神---龍」的“龍”造型不同，祂是左右對稱的，像傳統喜餅盒子上的圖案一樣是對稱的。個人目前遇到這種對稱的龍門神只有3組，一在 彰化 南瑤宮 大殿，另外是廟宇邊門的龍、鳳組合，所以這一篇在「門神系列」目錄中，歸類在 側門(中門次間、龍虎間(梢間))下。
[圖2]苗栗 竹南 五穀宮 林順廷
彰化 南瑤宮這組是 大殿大門的門神[圖1] ，好多年前拍的，如今大殿鐵架拆除，不知這組門神是否重繪，祂是 龍 、鳳同在一個門板上，左右對稱的造型，非常少見。[圖2]是 竹南 五穀宮後棟二樓「觀音殿」邊門的龍鳳組門神，五穀宮後棟門神非常多樣化，一樓「五穀王殿」、二樓「觀音殿」、三樓「佛祖殿」各有意想不到門 神組。一、三樓先賣個關子，以後再說，二樓主門是 十八羅漢，兩側是 四大天王門神，邊門 龍邊一組龍，虎邊則是一對鳳。
[圖3]高雄 戲獅甲 廣濟宮 馮進興
「台灣的門神(四)」中提到各種大團體門神，五穀王廟有機會見到「廿四節氣門神」，玄天上帝(上帝公)廟、保生大帝(大道公)廟則有可能出現 四大元帥或 三十六將門神，所以遇到這些廟宇，我會儘可能入內參拜，同時看看門神。高雄捷運 三多商圈站附近的 戲獅甲 廣濟宮是一座 保生大帝廟宇，其一樓次間門神為 三十六將，梢間的門也畫上彩繪，龍邊是一組龍，虎邊是一對鳳，因為是圓形的月門，兩組合併會太寬，分別以[圖3]、[圖4]表示。
[圖4]高雄 戲獅甲 廣濟宮 馮進興
鳳凰是百鳥之王，古籍中的鳳凰是配對的，鳳是雄性，凰是雌性；龍和鳳指的是兩種雄性神獸的配對，並非一公一母的陰陽搭配。三國演義裡 臥龍、鳳雛，指的是 諸葛亮、龐統，都是名士，這裡的“鳳”顯然不是雌性；習慣上名字有“鳳”字的人物，多是男性，“凰”才是女子名使用的字。至於“鳳”什麼時候轉變成雌性象徵，個人實在無從查起，可能民間戲曲中出現“鳳姐”這個角色才轉變的吧，時間應該在 明、清以後，閩、粵尤其盛行，台灣傳承 閩、粵風俗，女子才會使用“鳳”字命名吧。
[圖5]高雄 戲獅甲 廣濟宮 馮進興
最後[圖5]這幅一樣是 高雄 戲獅甲 廣濟宮的門神，廣濟宮二樓為「凌霄寶殿」，明間 雙龍門神，次間 三十六天罡門神；這組 雙龍門神造型同「台灣的門神---龍」一樣，一昇天聾、一覆地龍，不同處在於龍的身上加了 四大天王。據悉 台南 潘氏畫派首先在門神人物身上加 繪壽星、麻姑、八仙、童子等吉神圖案，漸漸地越來越多畫師仿效；目前個人見到 龍門神之上加繪 八仙、四大天王等等圖案的只有這一組，待日後多累積其他作品再增寫一篇，這裡僅僅是舉例而已。
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參考資料：文化部文化資產局 門上好神
台灣門神圖錄 康諾錫
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