農曆初九 天公生,繼續補充象徵吉祥的 龍門神,這一篇再加入 鳳,在 中國傳統觀念中,龍、鳳都是瑞獸。這一篇的 龍門神與「台灣的門神---龍」的“龍”造型不同,祂是左右對稱的,像傳統喜餅盒子上的圖案一樣是對稱的。個人目前遇到這種對稱的龍門神只有3組,一在 彰化 南瑤宮 大殿,另外是廟宇邊門的龍、鳳組合,所以這一篇在「門神系列」目錄中,歸類在 側門(中門次間、龍虎間(梢間))下。
彰化 南瑤宮這組是 大殿大門的門神[圖1] ,好多年前拍的,如今大殿鐵架拆除,不知這組門神是否重繪,祂是 龍 、鳳同在一個門板上,左右對稱的造型,非常少見。[圖2]是 竹南 五穀宮後棟二樓「觀音殿」邊門的龍鳳組門神,五穀宮後棟門神非常多樣化,一樓「五穀王殿」、二樓「觀音殿」、三樓「佛祖殿」各有意想不到門 神組。一、三樓先賣個關子,以後再說,二樓主門是 十八羅漢,兩側是 四大天王門神,邊門 龍邊一組龍,虎邊則是一對鳳。
「台灣的門神(四)」中提到各種大團體門神,五穀王廟有機會見到「廿四節氣門神」,玄天上帝(上帝公)廟、保生大帝(大道公)廟則有可能出現 四大元帥或 三十六將門神,所以遇到這些廟宇,我會儘可能入內參拜,同時看看門神。高雄捷運 三多商圈站附近的 戲獅甲 廣濟宮是一座 保生大帝廟宇,其一樓次間門神為 三十六將,梢間的門也畫上彩繪,龍邊是一組龍,虎邊是一對鳳,因為是圓形的月門,兩組合併會太寬,分別以[圖3]、[圖4]表示。
鳳凰是百鳥之王,古籍中的鳳凰是配對的,鳳是雄性,凰是雌性;龍和鳳指的是兩種雄性神獸的配對,並非一公一母的陰陽搭配。三國演義裡 臥龍、鳳雛,指的是 諸葛亮、龐統,都是名士,這裡的“鳳”顯然不是雌性;習慣上名字有“鳳”字的人物,多是男性,“凰”才是女子名使用的字。至於“鳳”什麼時候轉變成雌性象徵,個人實在無從查起,可能民間戲曲中出現“鳳姐”這個角色才轉變的吧,時間應該在 明、清以後,閩、粵尤其盛行,台灣傳承 閩、粵風俗,女子才會使用“鳳”字命名吧。
[圖5]是 高雄 左營 啟明堂後棟頂樓 靈霄寶殿的次間門神,靈霄寶殿主神龕是 玉皇大帝,對應的明間門神是一對 龍,兩旁次間各一對 鳳。龍邊神龕供俸 老子,對應門神是 秦瓊、尉遲恭,虎邊神龕供俸 釋迦,對應門神是 哼哈二將。啟明堂規模相當大,蓮池潭著名的 春秋閣亦是 啟明堂所屬建築之一;祂是一座 扶鸞廟宇,主祀 武聖關公,陪祀 岳飛與 鄭成功。
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參考資料:文化部文化資產局 門上好神
台灣門神圖錄 康諾錫