集山路、前山路與 橫街交叉路口的 三角公園，內有 元標基點
接續「148. 竹山 林圮埔老街 (二)」，竹山市區 集山路、前山路與 橫街交叉路口有一座 三角公園[上圖]，公園內有 元標基點[圖1]，解說牌介紹旁有 古井，現已加蓋不復見；這是 二戰時 郡役所儲備用水所需，郡役所以拆除，原址現為 竹山郵局。「元標」依據解說牌所述，是測量用基準點，背面刻著「大正12年12月1日」字樣。個人所知，明治29年(1896年)起 日本國土院的測量基石統一使用 小豆島產 花崗岩，31年(1898年)臨時台灣土地調查局，39年(1906)年起 三角點測量，埋設基石都一樣是同樣材質；「元標」形式、材質都異於其他，應該不是國土院轄下機構測量用點位，會是 臺灣總督府各局埋設基石的基準點？
上面提到 郡役所，大正9年(1920年) 台灣行政區域大幅調整，州(廳)、郡(市)、庄(街)制度，『州』以下設『郡』，郡的範圍較今日的 縣來得小，但大於 鄉(鎮、市)；郡役所即地方上的最高行政機構，郡守為地方上最高長官。郡役所前設置儲備用水的水井，後方設置大型 防空洞，從 郵局及 警分局間可走到 防空洞[圖2]，頂上種了整排 椰子樹，出入口旁還有一株 鳳凰木。防空洞旁市 日式宿舍群[圖3]，目前閒置，保存狀況差強人意。三角公園旁的 台灣企銀竹山分行頗有特色，現代建築蓋上 歇山頂，與 台灣銀行草屯分行的 現代建築裝上 攢尖頂，都一樣吸引人。
竹山玫瑰堂：南投縣竹山鎮集山路三段958號
警分局旁式 天主堂，這所 竹山玫瑰堂[上圖]屬於 台中教區，建築很典雅，據了解裡面 聖堂採中西合璧布置，有 龍柱、中國是亭閣裝飾，非常有特色。時間距 耶誕節很近，神父、修女和教友們似乎都很忙碌[圖5]，我們只在外面拍照，不便入內打擾。一位先生走過來，說：『馬槽再兩天就布置好，很漂亮喔，記得來拍照。』，看來是來早了，只能答謝他了。天主堂再往前走就回到 下橫街路口，我們還想到導覽圖上的 冬筍市場、林杞公的墳墓看看，沒繼續前行，回頭走 集山路(舊台3線)往南。
冬筍市場在 集山路的 頂橫街、林杞街間的巷弄內，竹山名產「冬筍」這部分留在下一段再說，先來看看 林杞公的墓。由 集山路右轉 林杞路走到底便到古墓。林杞公是 漢人開發早在明 水沙連地區的先驅，時間在 明鄭時期，林杞公等人遇害地點，改稱 林杞埔，也就是今日的 竹山，這段開發史留一座古墓供憑弔。另外先介紹 集山路與 下橫街口的「庶煌診所」[圖7]，林庶煌先生 東京的醫科學成回 台灣，於 昭和13年(1938年)開業。竹山街區所存在的老街屋不多，尤其是這種有著圓拱騎樓的街屋，注意其木造結構，是傳統梁架造型，不同於 日式結構，有興趣可注意兩者的差別。
這一堂趟 林杞埔老街之行大致上就是這樣，最後就剩 冬筍市場。竹山以“竹”為名，所產的 竹筍以 桂竹和 孟宗竹為大宗；聞名的 冬筍是 孟宗竹在秋、冬季節所發的芽苞，由於美味、數量少，價格昂貴，稱得上是“山珍”之一。孟宗竹 台灣習慣上稱它“貓兒竹”，“貓”的發音不是“niau”，而是“bâ”，就是罵脾氣古怪的老女人“老貓(láu-bâ)”的“貓”的發音，所以“貓兒竹”的音是“bâ-lî-tik”。孟宗竹是單桿散生的 竹子，屬於溫帶竹種，主要分布中、北低至中海拔山區，以中部栽培面積較大。這種 竹子桿徑粗，可達10cm甚至20cm，高度達20m，置身 竹林中仿若仙境，竹山附近的風景區 溪頭、杉林溪，都以 孟宗竹林美景著稱。
竹山 冬筍市場
對著導覽圖，找到隱藏巷弄間的 冬筍市場，時間近11點，大部分攤商都收擔了，只剩下少數還在剝筍殼的擔子。問一下價錢，剝殼的一斤300多，沒剝殼要100多，比心裡預設的貴些，沒關係啦，都來了就買吧，結果就帶回幾斤“山珍”。孟宗竹 竹籜上有棕黑色粗毛，也就是說 孟宗竹筍外殼有毛，料理起來較麻煩。處理的方法很多種，精緻些的方式是剝殼前用火煨(烤)一下先除去粗毛，去殼後的筍還要削除粗糙部分；冬筍本來就不便宜，處理起來又厚(費)工，難怪是高價食材。餐桌上一盤滷冬筍肉塊，力勸 老爸吃吃看，一直推說牙齒咬不動的他嘗了一小塊說：『喔，真好吃...。』，將盤內剩下不多的 冬筍通通夾給 老爸，老人家吃得開心，值得啦！
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參考資料：竹山鎮公所 老街漫遊
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