淡水、北海岸一日遊－Hsu的部落格

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淡水捷運站

時間：2012年8月11日

嫂嫂和兩位姪子回台灣，七月中旬的上海行多仰賴哥哥安排行程，這回該我出主意了，計劃到淡水老街；恰巧週六弟弟要到淡水辦事，有兩部車就方便多了，行程不用拘泥在老街範圍。就選到淡水吃海鮮，午餐後遊老街，再繞北海岸一圈，晚餐到金山吃鴨肉，來趟整日的行程。

淡水是我的故鄉，世居淡水鼻仔頭十幾代，於大正8~9年(1919~20年) 祖父在台北太平町(今延平北路)購地建屋，搬遷到台北，父親出生的隔年昭和2年再搬遷至下奎府町(今寧夏路)直到戰後。幾年後祖父接續在東京購宅，家人分居東京、台北、淡水；昭和12年(1937年)，日本軍方興建水上機場，鼻仔頭聚落被劃入範圍內，必須遷村，世居的祖厝被拆，淡水成為父親兄弟情感上的故鄉。

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同樣地，我最孰悉的鄉鎮也是這裡，學生時代只要有空，火車一搭就是一趟淡水行；另外父親兄弟在故鄉有辦不完的瑣事，一個月跑個5趟、10趟不算多，假日常被逮去當司機，長輩辦事我則隨意亂逛。對我而言，遊淡水不必參考旅遊資訊，地圖也可以省了；鑽行狹窄巷弄迷糊時，暫停稍作判斷，自然就明白方向。

淡水是台北旅遊勝地，淡水車站直走英專路，山崗上的淡江大學是踏青的好地方，附近鄧公路上鄞山寺是二級古蹟；中正路上各式商品玲瑯滿目，小吃、速食和海產店多樣選擇，福佑宮、長老會教堂、淡江中學、真理大學、...古蹟成串，一級古蹟紅毛城園區、淡水砲台、忠烈祠、漁人碼頭更是假日遊客塞爆的景點。

龍山寺

淡水龍山寺：新北市淡水區中正路95巷22號

淡水街區有多家著名的海產店，小時候全家族都到大街(中正路)上的「味來香」，約25年前老闆移民加拿大艾德蒙頓(EDMONTON)，老爸和伯父們便各自尋找自己習慣的海產店，有很長一段時間，我們選擇火車站對面的「萬熹餐廳」。忘了甚麼時候開始，「海風」成了熟悉的味道。

淡水諸多名勝古蹟兩位姪子大多到訪過，所以這次安排在窄巷暗弄穿梭，串聯「老街三大廟」，讓他們對祖居地不同的了解。走出「海風」餐廳[圖1](照片最左)，前方馬路對面，橙黃色樓房即是昔日「味來香」餐廳位置，與其前街屋不對稱處以前是個很小的三角公園(安全島)，從這裡有暗巷通清水街(米市街)。巷內攤商聚集，南北貨、服飾、肉品、魚販都有，這是歷史超過百年的攤販街；三級古蹟「龍山寺」[圖2]就隱藏在市場內，大門在清水街通往中山路的永樂巷中。

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台灣北、中、南都有龍山寺，最著名者為艋舺龍山寺與鹿港龍山寺，祖廟源於福建安海龍山寺，是泉州三邑(晉江、惠安、南安)人所祭祀的廟宇。龍山寺的觀音信仰介於佛教與道教之間，屬於「民間佛教」系統，在台灣及南洋分靈多達廿餘座廟宇，部分寺廟未沿用“龍山寺”之名，香火一樣鼎盛，如台北林口的竹林山觀音寺。

淡水龍山寺創建年代眾說紛紜，寺廟內留存最久的構建為咸豐8年(1858年)由黃龍安三兄弟捐建的一對龍柱[圖3]，另外珍貴文物有，三川殿的龍柱光緒2年(1881年)，由惠安裔先民合資捐建，寺中壁上鑲嵌光緒11年(1885年) 總兵功加二級紀錄碑，大殿懸掛光緒12年(1886年)「慈航普度」匾等等。民國70年(1981年)回祿災後的廟體，依循傳統工法進行大修復，哥哥與我聞訊，專程來捐出零用錢；主事者獨具慧眼，讓龍山寺名列國家三級古蹟。

清水巖

走出龍山寺，續行清水街，這條『暗街』昔日因為有多家土攏間(碾米場)稱「米市街」，是繼重建街後發展出的第二條街市，時間約在道光到咸豐年間；隨著街區擴展，延伸出「後街」，即今日清水街中、後(東)段，可銜接英專路。「米市街」在「清水祖師廟」坐落於此後，改稱清水街，在「下街(大街)」(中正路)取代之前，是滬尾最主要街道。

淡水清水巖：新北市淡水區清水街87號

清水祖師原是福建泉州安溪清水巖的高僧，隨著先民帶香火來台，漸漸發展成安溪人保護神，佛教高僧變成道教清水祖師，其中巧妙饒富趣味。台灣的安溪移民鄉土神頗複雜，除清水祖師外，尚有高、張、廖、簡等姓為主幹的「尪公」信仰，「尪公」信仰若追根究底，還細分拜許遠、張巡的尪公廟和以張巡為主的「集應廟」(一樣稱尪公)。以上安溪人信仰指的是台北地區，且還可再區別，其他地區如何我不清楚。

清代台灣清水祖師的信仰，約在光緒年間發展成泉州安溪人、三邑(晉江、惠安、武榮)人共同的信仰，僅同安人沒有祖師信仰。清水祖師相傳在咸豐年間傳入淡水，光緒年間成了淡水人共同信仰。昭和8年(1933年)由淡水士紳發起改建大廟，不同於當時盛行的禮聘唐山師傅建造，承造工程大部分由淡水本地匠師負責，歷數年於 12年(1936年)完成。完成後並管理委員，開台灣廟宇法人化之先河；至此歷屆遴選董、監事成為淡水政、商界的大事，也等於是擠身地方士紳的象徵。

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昭和12年完成的清水巖，捐獻者幾乎囊括了淡水出身，信仰傳統宗教的各界菁英，[圖5]多面牆堵、透窗由淡水本地仕紳雷俊臣(街長)、施萬松、陳天錫，以及基隆、蘆洲等其他市鎮商賈、聞人捐獻；[圖6]為祖父敬獻，三川殿(正門)的一對龍柱；[圖7]大殿內龍柱，由地方頭人盧阿山捐獻；兩對龍柱由本地李姓石雕師傅所刻，精巧細膩不亞於唐山師。清水巖內出現的人名，許多是長輩常提起的人物，來此，有一種回家的感覺。[圖8]為光緒皇帝御賜匾『功資拯濟』匾，為本廟之寶。

清水巖落成後，誰擁有落鼻祖師本尊蓬萊老祖，讓淡水、艋舺兩地信眾反目成仇，若非時代不同，可能又是場械鬥；雙方相持不下，最後祖父以出身淡水，名列台北士紳身份出面協調，約定雙方各供俸半年。於是蓬萊老祖雙月在淡水，單月居艋舺，兩地輪流供俸。祖師廟於民國66年(1977年)再次大改建，歷十數載於 78年(1987年)完成；這次改建除原有龍柱、牆堵、透窗等石造建材部分留存外，完全翻新為RC建物。幾年後內政部古蹟評等，自然被排除於外。

福佑宮

福佑宮：新北市淡水區中正路200號

從祖師廟左後方(面對)石階路下去，沿狹窄山腰路約百來公尺可街上重建街，叉路口是間應公廟「同善祠」[圖9]，重建街旁的磚牆就是媽祖廟「福佑宮」。昔日從淡水碼頭上岸，經廟埕廣場[圖10]，從媽祖廟右側(面對)緩緩上坡，繞到廟後方，形成滬尾第一條街道「重建街」。再往西(河口方向)就是租借區，祖母娘家就在租借區內。

福佑宮是淡水發展的起點，始建於乾隆47年(1782年)，完成年代在嘉慶元年(1796年)；捐建者囊括泉州各縣、漳州、潮州、汀洲和嘉應州等閩、客籍先民，台灣早期的廟宇，通常只有媽祖廟才能讓各不同原鄉人士共同出資。福佑宮建築內外捐建者，落款籍貫採用原鄉名稱，可見晉水(晉江)、武榮(泉州)、惠邑(惠安)、漳浦(漳州)、...等地弟子，這只有在古老廟宇才能見到。[圖12]為「麻姑獻瑞」磚雕，由晉水弟子敬獻，晉水也是我們家族祖籍所在。

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嘉慶12年(1807年)、道光19年(1839年)、道光25年(1845年)、昭和8年(1933年)、民國49年(1960年)、民國61年(1972年)都曾修建過，一塊又一塊的芳名錄嵌在廟壁上。記得大伯父說過，祖先們只要經濟還許可就會捐獻，當然三餐無法溫飽時就沒辦法了，有些芳名碑上可找到祖先名字。那些碑在哪裡我找不到，不過櫃台旁右邊(面對)一塊有祖父名字，排首位；左邊則是祖母、五位姑媽和母親一整排長輩姓名，是民國61年(1972年)修建芳名碑。

曾經媽祖廟前是「淡水公有市場」(廣場位置)，市場後方就是碼頭，附近淡水信合社[圖11]、鎮公所、淡水一信一字排開，是大街(中正路)最擁擠的一路段，偏偏當時到淡水辦事就是在此；這是相當無奈的，但是又能如何？當時淡水人洽公應該都跑這裡吧。民國99年(2010年)動工拆除「公有市場」，恢復媽祖廟前廣場本來面貌，從廟埕看觀音山，昔日「岔嶺吐霧」八景再現。

富貴角

兄弟對於這個世居的祖地，情感上還當是故鄉，居住此地的朋友卻認為我們是台北人，不是在地人。淡水對我而言，再孰悉不過，卻不受認同，故鄉是個矛盾的名詞。時間關係，今日只能走訪昔日漢人居住的範圍，也就是所謂「五虎崗」中的第三座小丘，其他日後有機會再說了。離開老街，大夥一同隨弟弟去查看工事，離開時已經接近四點。

下個景點選麟山鼻或富貴角，先到三芝便利商店購買飲水，儘管現在的北海岸隨處可解決飲食及其他所需；固執或是習慣吧，我會在三芝稍停留再上路。車子過石門地界，轉入麟山鼻車道，近黃昏的「北關國家風景區」附近，塞滿戲水人潮，停車場全是等待位置車輛。算了，到富貴角吧，難得回來一趟的姪子，讓他們到台灣最北端走走是好事。富貴角部落格早已介紹，這裡省略行程，目前天人菊、肥豬豆正盛開，可以去拍花。

十八王公

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十八王公是北海岸香火最盛的廟宇，曾經一部部遊覽車載來一批批遊客，這段路成了北海公路(台2線)的瓶頸；鄉公所闢了大型停車場和攤販區，規劃不當加上攤販漫天開價、強迫推銷，許多人避開這裡；另外，分靈導致十八王公多產，分散客源也是因素。儘管人潮不若從前，但還算是香火鼎盛，尤其入夜後到午夜，香客依舊很多；今天到此天色已有些暗，拜十八王公頗恰當。

十八王公因何而來，傳說很多，大抵上是十七人海上遇難，忠犬以身殉主；廟旁有墓塚以及忠犬銅像，是香客增香祭拜的對象。以前墓碑前還擺放公插香菸成排鐵釘，如今已移開，是反菸運動所導致的嗎？類似十八王公的信仰在嘉義東門附近也有一座，稱「「忠義十九王公」，故事為林爽文事變，忠犬救主人等十八人不成，以身殉主。

金山老街

金山是北海岸淡水─基隆之間最大的聚落，我們選擇在此吃晚餐，吃甚麼？當然是「金山鴨肉」。個人並不習慣「金山鴨肉」的經營方式，客人必須分工合作，幾人搶佔餐桌，幾人到隔壁排隊拿鴨肉，炒麵及其他菜餚得走到開漳聖王廟「廣安宮」領取。大致上各色菜算可口，價錢便宜是絕對的，這應該是「金山鴨肉」顧客爆滿的主因。

我常形容假日到金山吃鴨肉像是打戰，所以通常是選擇其他餐飲，金山大街上各色餐飲相當多，也有價格合理的海產店。但是如果帶人來金山，吃鴨肉就是很好的選擇，這種爭座位，到店外自行拿料理，街上擠滿端著餐盤的行人，保證讓第一次來的人目瞪口呆；新奇加上菜餚可口，也算是一種玩法。兩位姪子果然大開眼界，搶著到「廣安宮」選自己喜歡的食物。