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雲林 二崙 赤法宮 張將軍(右)、柳將軍(左)

張將軍及 柳將軍是 法主公的部將，一般是 法主廟神龕前的護法站神，法主公繞境時，以神將“大仙尪仔”在隊伍中遊行。二崙 赤法宮 祀奉 張、蕭、章三位 赤腳法主公，廟宇明間以 張、柳二將軍為門神，次間四扇門本繪上「雷公、電母、風伯、雨師」當門神，兩組門神都極為少見。

法主公信仰盛行於 福建 福州、泉州、漳州以及 廣東 潮州、梅州，台灣各地皆有 法主公信仰，傳承非同源，是開墾時期 先民各自從家鄉迎請分靈祭祀，目前全台主祀 法主公的廟宇約50座左右。台灣的 法主公廟以「臺北法主公廟」最具盛名，台北的 法主公信仰是 同治8年(1869年) 大稻埕茶商從故鄉 泉州 安溪祖廟迎請 法主真君神像開始，與 霞海城隍廟、慈聖宮(媽祖間)並列為 大稻埕三大廟。

法主公又稱 法主真君，一般認為是 道教 閭山派之神祇，也有是 正一派神祗說法。通常認為主尊是 張法主聖君，主祀廟宇有供俸一位及三位 法主真君兩大類，三位法主公是三位義結兄弟，其中 張、蕭法主大多固定，第三位則有 章、劉、連、...等不同說法。中、南部廟宇盛行的 五營，除 中營 中壇 李元帥外，東、西、南、北營統領為 張、蕭、劉、連四聖者，與幾位 法主公相謀合。有些 三十六將版本，其中有 張、蕭、劉、連四聖者，這又是 法主公的另外身分，總之，能身兼數職代表其本領高強。

至於 張將軍及 柳將軍，傳說版本也有多種，名字有 張沙，柳源的說法，故事不盡相同。簡而言之，兩位為了求法而投於 法主公門下，時日甚久，覺得未獲重視而相約離開。下山途中遇到諸多異事，身體多處擦傷，受傷處幻化成能觀天望地的眼睛，全身共二十四顆眼，才知 法主公其實已傳授相當多本事予祂們，遂跟隨 法主公，成為麾下重要護法。

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