同事告知，因應「稅務節」白沙岬燈塔開放參觀，難得的機會，約了 老同學一同前往。白沙岬燈塔曾經來過數次，其中一次還被邀請入內參觀，詳細請點選「桃園．觀音 紅塘埤、大陂腳埤 & 觀音三寶」。有很長一段時間，它是 台灣西部海岸線塔身最高的燈塔，造型非常優美。可惜這次遇到38℃超高溫，紫外線過強；自動相機無法仰拍藍色天空配白色燈塔，強迫按下快門的結果，相片顏色失真。
白沙岬燈塔
白沙岬燈塔興建於 明治 29年(1896年)，於 明治 34年(1901年)完成。至今超過百年，為保存最完整之日治初期燈塔，民國 91年(2002年)由 桃園縣政府指定為古蹟。白沙岬燈塔塔高五層，原總高度 28.34公尺，二次大戰被盟軍飛機撞毀上半截燈具，高度略減為27.7公尺(海平面算起 36.6公尺)。塔基石材採自 士林，塔身以雙層紅磚砌成，是少數本土建材的燈塔；燈具機械為 法國製造，塔內並有一只 上海 江南機器局製時鐘。
白沙岬燈塔基地內部種植著茂盛的花木，從燈塔區外觀看燈塔，就是這些樹木遮住了半座塔身；走入基地內發現，一樣很難取景[圖1]，一直要走到燈塔基座旁才能見到整座燈塔。基座旁草地上有一座 日晷[圖2]，看造型就知道是 日治時期留下的文物。
員工宿舍漆成白色[圖3]，搭配著燈塔主體，讓整個環境有“和平”的感覺，這也是我喜歡燈塔的因素之一。開放的展覽室內展示燈塔相關器物及資料解說，其中這張「佈告」［圖4］相當吸引我，內容為約束部隊干擾各地燈塔公告；可以想見當時軍隊囂張跋扈的程度，連國際間重視的航政設施都不過放過，哪會將平民百姓看在眼裡。
上河文化出版的地圖本上標示著 白沙岬燈塔旁有多座「東海堂」三合院老宅，實地找尋許多座已荒廢、頹圮。由燈塔旁車道往內走有4座保存良好的三合院，堂號也全都是「東海堂」，形成單姓聚落。其中最大的一座為「徐氏公廳」，木牌寫著「財團法人台灣省桃園縣徐子貴祭祀合業事務所」；這是一座正身搭配不對稱右四左二，六橫屋(護龍)的大型三合院。
徐氏公廳：桃園縣觀音鄉觀音村新坡下25號
桃園 觀音 徐氏一族，原籍 廣東 惠州 陸豐，於 清朝中葉年間渡海來 台灣，來台祖 徐子貴公在 淡水港登陸後，落腳 桃園 觀音沿海地區，墾荒闢地建立家園，繁衍子孫，今日 觀音鄉多處三合院聚落皆為 徐公後代，徐氏為 觀音的大族之一。
這座大型三合院，初建年代在 昭和時期1930年前後，之後陸續增建護龍成為今日規模。第一落三合院以紅磚平面砌牆，所以看得出紅磚是採用T.R磚，即「台灣練瓦株式會社」出品，等級較一般的紅磚高；這種將牆壁露出紅磚面的砌法很少見，成為這座三合院的特色。
徐氏公廳因為左邊有溪流，護龍發展成不對稱結構，正身右側4座護龍[圖5]，左側原兩座護龍，再加一座稍小的水泥平房[圖6]。桃園、新竹海邊 客家庄傳統建築，屋頂馬背形式以多角型居多，不同於北部 福佬(閩南)庄的單弧型。馬背的型式有一說與風水有關，多角型屬火，單弧形為土或水；但 台灣馬背的種類相當多，也有複合樣式馬背，不易判斷屬於哪種風水五形。
這座三合院的馬背同此地傳統建築一樣，以多角型為主；特殊的是其護龍邊間馬背採多樣式，每一護龍不同，不知是否與風水五行有關。[圖3]正身東邊(右側)第二護龍為多弧型馬背[1]，第一護龍為平頭型馬背[2]，西邊(左側)第一護龍為多角形型馬背[3]；東側第三護龍及西側第二護龍，可能建造年代在 日治晚期或光復初期，為簡易山牆[4]，東側第四護龍缺馬背。整體來說，徐氏公廳是一座具代表性的建築，非常值得細細品味。
附帶一提，觀音鄉最長溪流 大崛溪(18.6km)出海口南側有一座「領海基點」，位置在距離 白沙岬燈塔約3km的海邊堤岸上，稱 大崛溪(T7)[圖8]。此領海基點北接 麟山鼻(T6)，南鄰近 大牛欄西岸(T8)。台灣西北部海岸多沙丘地形，從 八里 紅水仙溪以南、林口、蘆竹、大園、觀音到 新屋海岸線多沙丘，風沙極大、土地貧脊，沿著海岸線，有數十座風力發電風車。
由 觀音街區或 台61號公路轉 桃32鄉道，在 大崛溪橋南岸，轉入依堤防修築的防汛道路，數百公尺後達 大崛溪出海口南側，小空地可停數部車；此地有風車數座，大崛溪北岸也有多座風車，非常壯觀。沿已闢為步道(腳踏車道)的堤岸南行，數十公尺即見「大崛溪(T7)領海基點」；唯這裡地處偏僻，出入份子較複雜，前來此地攜伴同行較妥當。
部落格相關文章：桃園．觀音 紅塘埤、大陂腳埤 & 觀音三寶
其他古蹟請點選：古蹟地圖
燈塔相關文章：燈塔地圖
參考資料：財政部關稅總局
台灣燈塔圖鑑 沈文台 貓頭鷹出版
留言列表
