周氏名絹，生於 乾隆53年(1788年)卒於 道光26年(1846年)，享年59歲。周氏嫁 芝蘭二堡 北投頂庄陳家，早年喪夫守節撫孤，侍奉姑翁，守寡32年。事蹟為地方人讚許，由內閣中書 陳維英秉呈上級建坊表揚 周氏，禮部在 道光30年(1850年)准予建坊，周絹誥授旌表「周太儒人」。於 咸豐11年(1861年)立坊，坊採四柱三間三樓式；於 光緒23年(1897年)因地震部分倒塌，民國81年(1992年) 內政部指定為三級古蹟，並由 台北市政府修復。周氏節孝坊建材不同於 台灣其他 清代牌坊的唐山青石，採本土 觀音山石，因而易受風化，雕刻及部分字跡模糊。
從北投捷運站走 光明路約100公尺，左轉 大同街，右手邊有間「陳氏祠堂(侯亭居)」[圖1]，陳氏在北投是大族，節孝坊表彰的 周氏即為 陳氏家族先人。陳氏祠堂已改建，僅留一雙八角石柱上面刻著『光緒庚寅孟秋之月吉旦』，算一下是 光緒16年(1890年)建造的。續往前經過「北投國小」圍牆，跨 育仁街即見到 豐年路，「周氏節孝坊」[首圖]即在 豐年路上。台北地區現存3座 清代牌坊，除「周氏節孝坊」外尚有原立於 衡陽路上的「急公好義」、原在 東門內的「黃氏節孝坊」；後兩座現存於 台北新公園(228和平公園) 內，僅 周氏節孝坊原址保存，更顯珍貴。
北投捷運站前光明路周圍是 舊北投街區，現存日治時期街屋不少，新舊雜陳立於街上；其中以 中正街與 光明路72巷[圖3]保存較多。舊北投街區另有兩座市定古蹟，一為 昭和13年(1938年)建的「北投穀倉」 [圖2]，節孝坊前路口不轉入 豐年路續行 大同街可達。另為地圖上 中央南路的「長老教會北投教堂」[圖4]，大正元年(1912年)長老教會教友 陳近捐地，傳教士 吳威廉(William Gauld)設計建造，是一棟有些 英國風的教堂。
北投穀倉成為市定古蹟過程頗戲劇性，評選前文化局唐吉訶德式的大肆喧嘩，得到訊息的農會前一天雇怪手拆房子，半毀的「北投穀倉」倉促決定為市定古蹟。拆屋的不對，決定古蹟也有瑕疵。近年來許多古蹟愛好者總認定，日治時期留存建築、設施各各應定為古蹟，個人感覺還是要視建物本身的品質、意義來決定。日治末期與光復初期差幾年？光復初期出現的經典建築物，其價值應該超過日治留存的一般房舍。舉個例子 關西、新埔一文中的幾座天主教堂，全都是戰後的產物；其精緻程度及歷史意義，遠勝過 日治末期的一些建築物吧。
ps：照片經過裁切，儘量避開電纜線及雜物，好讓視覺舒服些。
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參考資料：北投區公所
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