斗六 聖玫瑰天主堂
台灣自 西荷時期起，西方宗教開始傳入 台灣，西班牙 道明會神父對 平埔族散播福音；崇禎15年(1642年)，荷蘭驅離在 淡水、基隆的 西班牙人，結束 天主教在 台灣短暫的傳播。一直到 咸豐9年(1859年)，3位來自 菲律賓的 西班牙籍 道明會神父及5位 中國籍教友自 打狗(高雄)上岸，天主教始正式在 台灣發展。
道明會的傳教士從 高雄展開佈教，當時在 台灣的 天主教隸屬 福建代牧區，1883年改歸新成立的 廈門代牧區管轄。1895年 台灣政權更易，乙未戰爭爆發，混亂之時部分莠民趁亂打劫，各地教堂也遭到波及，破壞、焚毀不少。乙未戰爭僅幾個月便結束，但各地動亂持續數年之久，直到 第四任總督 兒玉源太郎採招安且實施殖民政策後，動亂漸平息，神父、教士才返回重新招募教友。
斗六聖玫瑰天主堂
聖玫瑰天主堂：雲林縣斗六市中華路80號
光緒8年(1882年)兩位 道明會 西班牙籍神父 王靈牧及 杭若望至 斗六傳教，天主教正式進入 斗六。光緒21年(1895年) 乙未戰爭爆發，教會遭到暴民攻擊，傳教士和教友離散，教堂成了一片廢墟。明治31年(1898年)高熙能神父重回 斗六，招募離散教友，重建教堂。明治39年(1906年) 嘉義 梅山大地震，彰、雲、嘉的教堂全部受損，大正7年(1918年)斗六地區在 道明會協助下，重建教堂及神父、教士宿舍。
聖堂內外美麗的彩繪玻璃
今日這座有著高大的穹頂的 斗六聖玫瑰天主堂，是 民國43年(1954年)的建立的，之所以建造宏偉教堂，與 民國38年(1949年) 中國共產黨建立新政權，國民政府播遷來台也有關。羅馬教宗因為失去 中國大陸廣大教區，遂以點對點方式在 台灣成立新教區。民國42年(1953年) 嘉義教區成立，43年(1954年)10月4日，斗六聖玫塊天主堂落成，一度成為 嘉義教區主教座堂；聖堂正面嵌鑄鐵的 于右任草書、賈景德楷書文字，可見 國民政府對這座教堂的重視。
斗六長老教會
斗六長老教會：雲林縣斗六市公正街66號
基督教長老教會最早來台灣的兩位傳教士就是 馬雅各和 馬偕兩位牧師，一南一北在 台灣展開傳教。斗六長老教會創立的時間也相當早，成立於 光緒10年(1884年)5月1日，是 雲林地區最早成立的 長老教會。長老教會收藏的文獻中，即有1907年 甘為霖牧師至 斗六長老教會的紀錄。甘為霖牧師於 同治10年(1871年)首次來台宣教，在 台灣時間有41年，足跡遍及台灣南北，於 光緒17年(1891年)在 台南創立 盲人學校，貢獻獲 日本政府頒發數枚勳章。
今日所見的 斗六長老教會建築是 民國44年(1955年)建造的，位置與 斗六聖玫瑰天主堂近在咫尺，由聖玫瑰天主堂公正街側往南走幾步路即可到達。這座外觀洗石子壁的教堂，帶有仿哥德式建築的風格，正面方形塔樓，旁有大型扶壁，扶壁間置尖拱窗，造型典雅。走在 斗六街區，一座有穹頂的 聖母天主堂，以及有扶壁的 基督教堂，完全不同的建築元素出現在市集裡，會讓人眼睛一亮吧。
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參考資料：斗六聖玫瑰天主堂
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