兒時即聽長輩說過，馬關條約時 李鴻章曾告誡 伊藤博文「台灣三年一小反、五年一大亂...」云云；不管 李鴻章是否說過這句話，台灣確實很不平靜，除了大小民變外，各地械鬥不斷。械鬥的種類從 閩、粵移民與原住民土地爭奪、閩粵械鬥、漳泉械鬥、同籍械鬥、異姓械鬥到 同姓械鬥都有，反正只要找到名堂就能打得你死我活。
新北市板橋區西門街5號
台北盆地的械鬥在 咸豐年間達到頂峰，先是「閩粵械鬥」，之後 艋舺 泉州人分縣械鬥，枋橋(板橋) 漳州人異姓械鬥；先民似乎殺紅了眼，自己人打自己後來個「漳泉大械鬥」； 咸豐9年(1859年)演變到 漳、泉各街、庄動員，雙方起兵數千，歷時年餘稍歇；咸豐11年(1861年) 林國芳(林本源記 林國華之弟)再宣戰火，北起 芝蘭各堡(淡水、北投、士林)南至 興直堡(新莊)、擺接堡(板橋)烽火連天，震驚朝廷，官府出手抓人才歇止。
板橋的 大觀書社就是在這種背景下創設的，大械鬥平歇後，漳、泉互不往來；為化解雙方仇恨，觸成雙方領袖聯姻，「林本源記」林國華之子 林維讓、林維源將妹妹嫁給 艋舺頭人 莊正。同治2年(1863年)，莊正議設「大觀學社」，以教化鄉民陋習，謀 漳、泉和睦；遂由 徐世芳捐地，林家出資，設立書院，請 莊正講學。
“大觀”二字取自書社北望遠方 大屯山、觀音山對峙，暗喻 漳、泉和睦，大觀學社創立後，北淡地區械鬥漸趨平息。為擴大教化功能，於 同治12年(1873年)集貲建二進合院，更名「大觀義學」，並立碑記。在 莊正、謝琯樵、呂世宜等知名儒者教導下，光緒年間書院培養出 貢生2人、生員19人，成果豐碩，帶動 枋橋(板橋)、枋寮(中和)文風。
書院童柱瓜座造型明顯為“金瓜(南瓜)”，這是北部 漳州建築特色，泉州人聚落則偏向“木瓜”造型為多。
明治32年(1899年)原址設「枋橋公學校」，後因校地不敷使用，於 明治41年(1908年)由「林本源記(板橋林家)」各房捐資，於城東北方另建「枋橋公學校(今 板橋國小)」；公學校遷移後，書院恢復為「大觀書社」，以私塾方式教授「漢學」。昭和2年(1927年)由 林嵩壽等設立「板橋幼稚園」，後因故停辦；民國56年(1967年)復辦幼稚園，改名稱為「大觀幼稚園」。
書院主建築在 民國74年(1985年)首次古蹟評鑑，即列為三級古蹟，西門街鐵門內，立了一塊“孔廟級”碑記[圖1]，這是85年(1996年) 台北縣政府古蹟修完成所立。書院為二進式建築，「門廳」牆壁有「大觀義學碑記」[圖3]。「正廳」為講堂用，祭祀「文昌帝君」，上掛著數座匾額[圖2]；兩側「過水廊」及原為學舍用的「護龍」已改建，目前作為幼稚園辦公室及教室。書院建築通常較廟宇樸實，但非常精緻，[圖4]「門廳」的「石鼓」，造型簡潔但細膩。
大觀幼稚園常讓古蹟展現輕鬆、活潑的一面
在「老爸的童年回憶---11.私立小學」後段有提到，祖父就讀「總督府國語學校」，因成績優異，畢業後到「林本源記」當翻譯。「老爸的童年回憶---40. 漢文 與 中文」提到 林家有私塾，父親兄弟中，較長的幾位課餘時間會到 林家學漢文，其中 大伯的 漢文老師還是 台灣通史作者---連雅堂。父親兄弟口中的「林家」是否就是「大觀書社」？父親當時尚未出生，但他認為不會是這裡，因為 新店溪除了鐵路橋外，還沒建其他橋梁，讓學童到 板橋讀 漢學似乎不可能。
地圖中紫色方塊為第一張地圖範圍
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參考資料：行政院文建會
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