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圓通禪寺：台北縣中和市圓通路367巷64號

圓通寺座落於 台北縣 中和市 牛埔連峰山麓，由 妙清尼師於 大正15年(1926年)發起籌募，昭和2年(1927年)開山建寺。妙清尼師為 新竹人，22歲出家，禮 覺力(復願)法師；覺力法師 福建 廈門 鼓浪嶼人，為 鼓山 湧泉寺僧人。覺力法師與弟子 妙果法師 於 大正2年(1913年)受邀在 苗栗 大湖 汶水創建 法雲寺，本著 鼓山 曹洞宗之緣於 大正11年(1922)被 日本曹洞宗任命為「台灣佈教師」，並於同年兼任 台北 艋舺 龍山寺住持。

覺力法師創 法雲寺派輩份依 『 妙、 達、真、如、理、照、耀、...』排序，妙字輩僧尼廣佈弘法，使 法雲寺派短時間與「基隆 月眉山派」、「台北 觀音山派」、「高雄 大岡山派」並列為 台灣佛教四大法脈之一。

圓通寺在 妙清尼師主持下，歷經十數年完成大殿工程，成為 日本 曹洞宗在 台北的重要道場；並與 台中 后里 毘盧禪寺、高雄 大崗山 龍湖庵並列為 日治時期 台灣三大尼僧道場。光復後 妙清禪師續任住持，依『 妙、達、真、如、性、...』代代傳承，仍為 台灣重要尼僧道場。

圖中淺綠色部份為約略海拔50m以上範圍。

第二任住持 達禪尼師、第三代住持 達精尼師 同 達聖法師接任後繼續建寺工程，持續到 民國66年(1977年)寺院主體全部完成，民國71年(1982年)並完成圖書館，至此圓通寺建寺工程告一段落。民國75年(1986年) 達精尼師圓寂，真字輩禪讓 如字輩，如慧尼師接任第四代住持20餘年。民國97年(2008年) 如慧尼師入滅，性弘法師接任第五代住持。

圓通寺是我那個年代，台北市小學生遠足的標的之一；幾乎所有 台北長大的人都到過 圓通寺，除非沒參加遠足。由 中和 圓通路底 圓通路367巷進入，公路緩緩上坡，左側是「國軍忠靈塔」等等軍方單位。約500公尺左右，寬廣的 圓通寺朝山步道出現[圖1]；由此騎乘交通工具續走公路，徒步者可選擇步道捷徑。

公路與步道在 圓通禪寺前會合，左右皆有階梯可步入寺院，階梯中段一對精緻的洗石子 石獅[圖2]、石象[圖3]矗立；其上嵌著 民國66年(1977年)寺院主體落成時，企業巨子 吳火獅先生捐贈花崗石碑記。接著便是供奉 彌勒佛的前殿[圖4]，圓通寺建築處處顯出 獅、象雕塑，應該為文殊、普賢二位菩薩坐騎之故。

圓通寺大雄寶殿為一精緻的 和洋混合式建築[上圖]，建物主體透露著些許“天竺”氣氛；在 大正、昭和年間興建的「正信佛教」佛寺頗喜愛採用，如 觀音山 凌雲禪寺、后里 毘盧禪寺、...等等。往右邊行走(面對大殿)會經過有著濃濃 中國風的「歸淨塔」，再經過「極樂院」及一些建築物後來到大石壁區下方。

大石壁為昔日 中和八景之「壁湖怪石」所在地，石縫間擺放許多日式石佛[圖5]；這裡昔日是 圓通寺人潮聚集處，後因好事者以水泥加工，將奇岩怪石“雕塑”成形而失去遊客。石壁最富盛名的景點就是「一線天」[圖8]，可往後山 慈雲寺及 牛埔連峰。

石壁區另有兩座大型石刻，分別為雕工精緻的開懷大笑「彌勒佛」石雕[圖6]，以及「佛」字石刻[圖7]；石刻中 昭和年號已被毀損，大抵是主建物完成後的年代所刻的。「彌勒佛」捐贈者我不識其人，日後若知曉再補充。「佛」字為 昭和13年(1938年)由 鄭神寶書法並出資捐獻，鄭公出自 清代、日治初期望族 新竹 鄭家；圓通禪寺興建捐贈者 新竹人士頗多，這必定與開山祖師 妙清尼師為 新竹人有關。

對於 圓通禪寺這座昔日 台北的名山古剎瞭解有限，大概僅能寫到此了。怎麼樣？是否勾起童年的記憶？圓通禪寺一直沒什麼改變，寺院前玩套圈圈、打玻璃珠的小販也依舊存在；有空時不妨走一趟 圓通禪寺，看看 圓通禪寺是否還如自己記憶中的景象？看看自己改變多少？

相關的登山請連結：台北‧中和 牛埔連峰、外南勢角山

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參考資料：中和市公所