Hsu的部落格

時間：2009年5月30日

接續 端午連假--- (一) 台中‧后里、大甲 行腳。傍晚進入 新竹市區到達旅館，在房間內稍做整理後一家人走出旅館步行夜遊 新竹城。遊 新竹城是說好聽的，其實是到鬧區吃晚餐啦，吃完晚餐一家人就回旅館休息了；隔日吃完旅館提供的早餐後，開始了今日的行程。

新竹

國家二級古蹟 東門(迎曦門)夜景

新竹是個大城市，光緒元年(1875年)廢 淡水廳改 台北府以前廳治設在 新竹，新竹既為北台灣重鎮，人文、古蹟及名勝自然豐富，大致上可區分為5個部分：
(一) 北門街廟宇、鄭氏宅邸及日治時期老街屋。
(二) 東門到 城隍廟及周邊 日治時期官方建築物，含 州廳、新竹車站...等等。
(三) 新竹公園、動物園周邊，十八尖山邊緣連接市區的部分。
(四) 南大路底 青草湖、十八尖山...等等，市郊休閒區。
(五) 散佈城市周圍的零星景點、古蹟。

想用一篇旅記介紹整個 新竹市根本不可能，我只能用走馬看花方式介紹前三部分 市區的幾處古蹟、名勝；至於(四)城郊的部分這次並未前往，(五)則挑選 北區 湳雅的兩處牌坊。避免篇幅過長，本文將重點擺在 清代留存的古建築，日治時期的官方建築待日後來 新竹時再描述了。

沿著 北大路往鬧區走，北門街路口即可見到三級古蹟 長和宮及水仙宮[圖1]兩間並列的廟宇，長和宮為 新竹的 媽祖廟，創建於 乾隆7年(1742年)；水仙宮則建於 同治2年(1863年)，主祀的 水仙尊王原在 長和宮後殿。北門街保存不少 日治時期街屋，廟宇對面即有幾棟，可惜新舊房舍夾雜，失去完整老街的風味。續往北門街走入，昔日 新竹望族 鄭氏宅邸群出現，首先是二級古蹟『進士第』[圖2]，隔兩棟為三級古蹟『鄭氏家廟』[圖3]；鄭氏家廟對面有 水田福德宮，為原 新竹城 北門外的 土地公廟。[圖4]為 北門街上較精緻的街屋，堂號上寫個『鄭』字，應該也是 鄭氏子弟所建。

鄭氏家廟

鄭氏宅邸原為三進的大聚落，由 開台進士 鄭用錫所建，並與其堂兄弟 鄭用鑑 等 鄭氏八大房合建「鄭氏家廟」。 二戰期間盟軍空襲，後半部焚毀；母親是 鄭氏族人，曾說過「空襲期間」全族避走市郊 寶山，回來後見到大宅被焚 族親們哭天搶地的情形。今日的 鄭氏大宅除『鄭氏家廟』保存完善外，其他部分殘破不堪，讓人不忍拍其全冒貌。

今日見到如此殘破景象，難怪 母親生前回 新竹時，只待在 外曾祖父所建 南大路上的 日式宅邸，而始終不願意回 北門鄭宅看看。今日 鄭家大宅內住戶除部分為鄭氏子弟外，許多是光復後強行佔據的外姓人士，在台灣特有的違章建築保護條款下，任由古蹟荒廢，這是全民的損失；或許仿照 板橋林家花園方式是可行的辦法，但 鄭氏族人共識問題，違章戶遷移問題...等等都是難題，不知何時公權力能介入，還古宅本來面貌。

地圖為 新竹市中心區域

離開「北門老街」回到車上，開著車走 西大路，過 西門街後停「明志書院」停車場，下車後先到 北大路上 石坊街路口的「天旌節孝坊」[圖5]，為 新竹第一座 節孝坊，也是全台現存最早的一座；立於 道光4年(1824年)，為國家三級古蹟。接著走 西門街到 關帝廟[圖6]，新竹 關帝廟為官方所建廟宇，由 淡水廳同知 王右弼所倡建，於 乾隆41年(1776年)落成，廟內有 乾隆42年(1777年)『關帝廟興建碑記』[圖8]石碑，由 台灣府北路理番同知 朱景英饌文。關帝廟如今增祀 岳飛改稱 武聖廟。

從 關帝廟走過 三角公園，由 東門街來到 新竹鬧區的中心三級古蹟 新竹 城隍廟[圖7]，新竹城隍廟創建於 乾隆13年(1748年)，由 淡水同知 曾日瑛倡議興建，於 光緒15年(1889年)晉封為「威靈公」，為全台唯一的都城隍廟，皇帝頒賜的「金門保障」匾額，為 城隍廟重要文物。新竹 城隍廟小吃 新竹米粉、新竹肉圓都聞名全台；廟旁的 新復珍餅店亦是新竹知名餅店，其在 新竹的地位如同 基隆 李鵠、士林 郭元益、鹿港 玉珍齋、...等等名店般。

不巧 城隍廟與其旁副廟 法蓮寺內部正在整修彩繪，施工器材、人員以及進香人潮，廟內相當擁擠，一家人合掌拜拜便離開。台灣現存13座 清代古牌坊，新竹市有4座，看看還有些時間，可以到 新竹市區北邊另兩座 節孝牌坊參觀。於是直接回停車場，開車前往北郊的 湳雅地區；由 西大路南行轉 中華路過 新竹火車站[下圖]再轉 東大路往北，朝兩座 節孝牌坊前行。

新竹車站

東大路過 外環道 經國路後，下個路口即是 水田街；這裡並非我小時候熟悉的“新竹市區”，必須翻著地圖邊走邊找。水田街過 湳雅橋後稱 湳雅街，依地圖在 國華街見到了「張氏節孝坊」[圖9]，這座節孝坊建於 同治10年(1871年)為三級古蹟，張氏為 新竹 鄭用錫胞弟 鄭用錦遺孀。續走 湳雅街，在 大潤發後方的147巷找到了「蘇氏節孝坊」[圖10]，此牌坊一樣為三級古蹟，建於 光緒16年(1890年)。兩座牌坊由何處移來，為什麼放置於此我就不知道了。

離開 湳雅，在 經國路上找家餐廳吃了一頓精緻的午餐後，接續下午的行程，重點是「竹塹玻璃工藝館」[圖11]。三個小孩都像我，酷愛有地方特色的展覽館，所以下午重點擺在此，視剩餘時間才到其他景點。「竹塹玻璃工藝館」前身為 日治時期的「自治會館」，座落於 新竹公園之內。在館內耗去相當多的時間後，利用短暫的時間繞了一下 新竹公園。

新竹公園像 台灣各地的城市公園一樣，光復後改稱「中山公園」，改了40~50年後民眾還是習慣稱 新竹公園。公園佔地頗廣，主體為 十八尖山往北延伸的小山丘，又名 枕頭山，高度約70m。公園內有 麗池[下圖]、動物圓、博物館、...等等景點，公園北側有 新竹孔廟[圖12]；公園內尚有幾座碑坊及疑似前清官家墳墓，簡單介紹到此。特別一提的是 新竹動物園，童年第一次目睹 河馬和 北極熊，非常地興奮；因為 台北 圓山動物園沒有這兩種動物，深刻的印象至今仍舊清晰。

新竹公園 麗池

竹北

問禮堂

是該回程了，利用最後的時間到 竹北 六家一遊，六家原名 六張犛，擁有的 客家三合院聚落群規模之大超過 桃園 新屋的 范姜古厝群。整個 六家被 高鐵新市鎮涵蓋，改變了這處大型三合院聚落群的樣貌。都市計劃留下了古厝群，目前一座座正在整修中，完工後可能開放參觀；古厝若住戶離去改為純觀光，雖建物主體保存，但已失去原汁原味的精髓了。六家古厝群為 林姓客家聚落，有三座代表性建築，分別是「林家祠」、「大夫第」、及「問禮堂」。

這次來此 林家祠整修中我沒拍照，大夫第尚待整修只能遠觀[圖3]，只有已完工的 問禮堂[上2圖]開放。現在的 問禮堂成了 國立 交通大學 客家文化學院，昔日 問禮堂為管教「林家子弟」場所，今日成為研究教學中心，轉型頗為恰當。問禮堂後方有小祠「義靈祠」[圖1]，為「閩粵械鬥」時頂替 林家子弟入罪的拳師衣冠塚。整修後的 問禮堂完整保存原貌[圖2]，難得的是連聚落常見的刺竹圍籬都保留著。

隔著 文興路另一區塊保存一處聚落群[圖4]稱「西河世第」，裡面有展示館[圖5]，大型三合院[圖6]，以及土角厝[圖7]。展示館內可見昔日農家內部結構及擺設，後方有土角厝實體解剖介紹及八角井[圖8]，更後方仍維持著一片水田、菜園；看得出相關單位在已都市化的 六家地區，儘可能維持一處昔日農村景象。

忠孝堂

西河世第整個建築群年代尚新，可貴的是它是一處活生生的文物保存中心。中心是「忠孝堂」，其他房舍圍繞其左右，忠孝堂及其西邊較新式建築仍有住著居民，並沒對外開放。後方的水田讓人眼睛一亮，但在都市化環境下水圳喪失功能，如何維持水田呢？原來是以水管供應田水，可想像成本有多高呀。

由 文興路回到主線 自強南路，沿途大廈群林立，近十年來 新竹與 竹北的發展非常驚人。依路標左轉 光明六路直接上國道1號，從這裡估計約1小時車程就能回到家；難得 端午連假安排兩天一夜旅行，路線雖然怪異，內容還算充實。才上高速公路，車上除了我開車外，其他人已經東倒西歪，玩這趟還真累。不過我覺得寫這兩篇更累，儘量刪掉非必要內容還是寫了這麼多東西，真的好累。

竹北市 六家地區 地圖

下面 新竹縣市地圖中黃色區域為 新竹市北區、東區以及 新竹縣 竹北市。左方較大紅色方塊為新竹鬧區範圍，其旁紅色圓形為 新竹公園位置；其上兩個小紅圈為 水田街二處牌坊位置。右方紅色方塊為 竹北市 六家地區地圖範圍及位置。

參考資料：新竹市政府觀光處
                   
                 竹北市公所

                 新竹城隍廟