曾經在 城鄉雜記「35.明志書院」中提到 台北 新海地區僅存四座“惜字亭”，這是依據 明志書院內展示資料描述的；然而 台北地區留存的“惜字亭”不只是四座，士林 芝山岩 惠濟宮、台北 萬華 龍山寺、大龍峒 保安宮都有同樣功能的“惜字亭”。新海地區的四座分別位於 泰山、新莊、板橋和 樹林，前面三座都已介紹過，這一篇就寫 樹林所留下來的「聖蹟亭」。
潭底公園內的 聖蹟亭
樹林的 聖蹟亭位置在 潭底，先描述一下 潭底與 樹林的關係，今日 樹林的鬧區就在 火車站周邊，大致上是前站 區公所到 濟安宮周邊以及後站 中山路範圍；這個區域是昔日「潭底庄」與「彭厝(福)庄」的交界地帶，明治34年(1901年)於此設立火車站。交通因素，原本 潭底、彭厝兩庄居民逐漸匯聚於此，遂發展成為此地核心。
地圖中的水圳許多已成暗渠，僅是繪出圳路，實地已看不見水圳。
聖蹟亭為 同治11年(1872年)文人 簡煉募捐創建，據悉位於 潭底庄大廟 濟安宮(大道公)原址附近。大正12年(1923年)地方聞人 黃純青 等倡議遷建 大廟，選定位於 潭底庄最靠近火車站的今址；因交通便利，庄的 大廟發展成 樹林地方信仰中心，香火更盛。留在原址的 聖蹟亭，因人潮不再逐漸荒廢；民國78年(1989年)因土地開發遷移原址，置於 樹林戶政事務所邊，94年(2005年)公告為歷史建築，99年(2010年)重新整修成今貌。
聖蹟亭的位置在 樹人家商後方，以 樹林區戶政事務所為指標，走 長壽街或 保安街，過戶政所前停車場即見「潭底公園」[圖1]水泥牆，聖蹟亭就在牆後方[首圖]。底層與中層方型，磚砌並以灰泥塑浮雕[圖2]，第三層八角形，設四個煙口，讓字紙煙塵四散[圖3]。觀賞完 聖蹟亭順道遊 潭底公園，此公園設施完善，面積頗大，涼亭造型類似小廟，前有水池，後有小崙仔[圖4]。登上 崙仔感覺前身是座亂葬崗，果不其然小丘另一側有好大一座「萬善公媽祠」，應該是放置當初公告後未遷移無主孤墳的吧。
補充：新北市四座「惜字亭」比較
[圖a]樹林 潭底公園 聖蹟亭：一般認知的標準型「惜字亭」，出煙口不設頂，而由四方排出，底層灰燼口設於亭後方；通常出煙口至頂者為「金爐」，意思是讓煙塵上飄，方便神明取用。據說本亭上方 葫蘆有開口，若如此，應該是方便排煙。
[圖b]泰山 明志書院 敬文亭：「金爐」造型的「惜字亭」，或許頂端 葫蘆底座有煙孔，也或許本來就是純「金爐」樣式。台灣的傳統建築通常有一定模式，但例外的比例非常之高，以「惜字亭」為例，開口朝上型比例就很高。明志書院這座，至今仍在使用中。
[圖c]新莊 文昌祠 敬字亭：這座也是很標準的「惜字亭」，三層皆方形，其上加簷頂；第三層左右兩旁各設一個圓形牆洞，讓字紙煙灰由牆洞向兩旁散開。各地現存的「惜字亭」，類似造型者來得最多。
[圖d]板橋 林本源宅邸 敬字亭：採用湛藍色系，彰顯為文官宦府邸建物，造型優美；其出煙口置於上方，底層灰燼開口在前方，完全異於一般民間認知的「惜字亭」格式。
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參考資料：行政院文化部文化資產局 樹林聖蹟亭
新北市 文化局 樹林聖蹟亭
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