時間：2010年8月22日
與 父親閒談，他笑說 日本新幹線各路線都坐過了，就是沒搭過 台灣的高鐵；坐火車總有目的地，總不能搭過去又乘回來，這樣多枯燥呀。高鐵8個車站中，新竹是 父親最想去的地方，那是 母親的故鄉，新竹城內有著許多 父親年輕時的回憶；就這麼決定搭高鐵再到 新竹市區走走，促成這趟 新竹半日遊。
新竹 鄭氏家廟：新竹市北門街185號
父親近三十年對 新竹的印象，都是匆匆路過，未曾在市區停留駐足；這次他想細看 母親的娘家 北門鄭宅，以及年輕時出入數十趟的 火車站、東門、城隍廟、...等地。早上我與 小兒子先開車南行，老婆與 女兒、大兒子陪 父親搭乘 高鐵，在 新竹高鐵站(竹北 六家)會合後，走 經國大橋跨 頭前溪，轉 公道五路往市區走，全是新市區；對 父親來說是完全不熟悉的城市，但他驚訝於這個城市的發展，已具備大都市架式。
北門 鄭氏宅邸
從 光復路高架橋下 東大路左轉 北大路，在 中正路口，「聖母聖心天主堂」禮拜剛結束；菲律賓來的幫傭、勞工擠滿路口，從這裡開始勾起 老爸的記憶。右入 中正路後便開始找停車位，車水馬龍希望不大；還好 水田福德宮旁空地就有停車場，停這裡方便，「鄭氏家廟」就在一旁[首圖]。
「鄭氏家廟」是 北門大街上大宅院唯一整修完善的部份，建於 咸豐3年(1853年)，為 開台進士 鄭用錫與其堂兄弟 鄭用鑑 等 鄭氏八大房合建。中門 秦瓊(秦叔寶)、尉遲恭(尉遲敬德)兩位門神[圖1]，經整修已看不清原畫師名稱；這種方面大耳風格的門神多見於 新竹地區，如 城隍廟、東寧宮 等，原彩繪可能出自 新竹畫師 傅柏村一派之手。家廟為三級古蹟，未對外開放，只有在每年數次祭祀活動期間才有機會入內；7月份「新竹都城隍」繞境時，會入內接受 鄭氏族親供奉的「貢燕」及「奉茶」。
鄭氏宅邸大厝，興建早於家廟，分成許多單位堂號。家廟右側(面對 左) 北門大街上「吉利號」、「春官第」、「進士第」一字排開，這是 鄭進士及家族成員於 道光18年(1838年)起陸續興建的大宅。其樣式稍不同於 台灣傳統四合院格局，並無左右護龍，而是以走道式的翼廊取代，樣式同 鄭氏祖籍地 金門的傳統民居；各堂號間以窄巷區隔，既可為通道又可防火，內部四通八達。
「吉利號」，一進屋頂為 金門式 馬背[圖2]，第二進為燕尾，年久失修部份倒塌，目前以鐵皮牆圍起。接著為「春官第」，這是 母親幼年時期的居所，父親以 鄭家女婿身份來此拜訪數次；此宅建於 道光年間，目前荒廢、殘破，僅能從樑下的「吊筒」、「雀替」，牆上的「石雕」[圖4]、「石堵」想像昔日風采。再旁為「進士第」[圖3]，為整個住宅聚落重心，名列國家二級古蹟；母親記憶中每日清晨需到「進士第」廳堂向長輩請安。
三座大宅原本並非緊鄰 北門大街，而是有淺淺的前埕及矮牆區隔，「進士第」前並有旗竿座；日治時期擴寬 北門街，拆除前埕，旗竿座移置家廟前，成為如今模樣。同期間大宅庭園「北郭園」也因闢路擴街，被切割的七零八落，位置約在今日 西大路、中正路交叉路口及周邊。二戰末期「北郭園」、「進士第」、「春官第」遭盟軍空襲波及部份焚燬、傾倒，我在 「端午連假--- (二) 新竹」中有稍微提及，不再多談。
殘破的「北郭園」經不起時代的變遷，母親幼年時期玩耍、看戲的庭園，如今已煙消雲散；宅邸部分 民國84年(1995年)曾出現整修契機，因 鄭氏族人意見無法整合，與 政府協調無結果而沒下文，如今延宕10幾年，外觀越加殘破。細看「進士第」與「春官第」建築雖外表殘破，結構尚稱完整[下圖]，以近年進行整修完成的其他古蹟來說，其狀況不算太糟，期待古厝第二春盡快到來。
進士第屋簷下「獅座」、「員光」、「通樑」...等等，保存堪稱良好
老爸見到「進士第」似乎有人居住，執意要入內拜訪，可惜始終未見人來應門；到鄰宅打探訊息，回答子孫全搬到 台北了。想一想我三位 舅舅，兩位居國外一位住 台北，難怪鄰居如此回答。鄭氏大宅與所有古厝一樣，面臨產權切割細分整合困難窘境。一個現實問題，後代子孫並非個個生活闊綽或安逸，民主國家不能以「全民資產」為由，政府強行介入；這是私產，但也是 台灣的資產，如何妥善解決有待業主與 政府的智慧了。
離開「鄭氏家廟」，沿著 北門大街南行，這條昔日 新竹最熱鬧的大街上仍有其他古蹟、老街屋；天氣酷熱，避免折騰 老人家，並未停留，可點上面「端午連假--- (二) 新竹」連結觀看。北門街過 北大路後，人車越形擁擠，接近 城隍廟更是人潮洶湧，好在附近民營停車場不少，停妥車後一家人步行往 城隍廟。
新竹都城隍
新竹都城隍大殿屋頂背側
新竹 城隍廟創建於 乾隆13年(1748年)，由 淡水同知 曾日瑛倡議興建，原為「縣城隍」，於 光緒13(15)年(1887(1889)年)晉封為「威靈公」，為全台唯一的 皇帝賜匾「都城隍」；歷經數次修建，目前外觀為 大正13年(1924年)由市紳 鄭肇基倡議第七次大修後的樣貌。
城隍信仰不同於其他 道教神祇，各府各縣城隍為不同人死後晉封，亦有調升情況；中國有許多 城隍廟是可以指名道姓說出生前為何人、何典故讓祂成了城隍爺。新竹城隍亦有傳說其為某某人，所附和之人多與 新竹有關，其中 日治時期曾有傳言為市紳 鄭拱辰，這也是『七修』時 鄭氏家族大力資助的原因。
城隍廟：新竹市中山路75號
由 城隍廟牌坊走入，小吃商家招牌、隔間中露出「東轅門」[圖5]三個大字，理論上從這裡開始即是廟埕，實際上攤商直抵廟門 三川殿。與 老爸到 新竹城隍廟果然不同以往，他指著 三川殿左邊(面對右邊)龍柱[圖6]，外公的大名刻在上面，還真是讓人興奮。走入大殿，大殿龍柱[圖7]上半段整修中，依雕工、石材判斷，年代早於 三川殿龍柱，應該為『七修』前留用下的石材。
農曆七月開鬼門，想當然爾是 城隍廟的大事，新竹城隍廟「奉旨賑孤」，活動頻繁。城隍爺出巡前，先有「大公子」率「謝、范將軍」出巡查夜；城隍爺駕下文武官員之首 陰陽司公並會先行移駕「鄭氏家廟」前「水田福德宮(北壇驛館)」接受陳情訴冤。今日為農曆7月13日，可鑽城隍爺轎[圖8]「平安賜福」(每年農歷7月12~20日)；距出巡日子只有兩日，廟廷內 謝、范、金、銀、牛、馬[圖9] 六位將軍已打理妥當，等待出巡繞境。
城隍廟後殿早在 嘉慶4年(1799年)即興建，原目的為祭祀 觀音佛祖；早期 台灣民間大廟，陽廟會立陰廟搭配，此處為陰廟立陽廟協調。嘉慶8年(1803年)左畔「觀音殿」落成，後殿改祀「都城隍爺夫人」，陪祀「大二少爺」、「註生娘娘」、「包公」、「文昌帝君」等神明。城隍夫人只有一位，不會搞錯；需注意 大二少爺，左邊(面對右邊)小尊為 大少爺，大尊為 二少爺。
隔著窄巷旁為「法蓮寺」，即前面所稱的「觀音殿」，又稱為「佛祖殿」[圖10]；與 城隍廟為完全獨立空間，兩廟以側邊小門及小巷相通，格局近似 鄭氏宅邸。「佛祖殿」再出小邊門另有窄巷[圖11] ，可通往其旁的「護室」，內有花臺、閣樓、小池，可惜未對外開放。法蓮寺後院為 日治時期興建的「公會堂」 [圖12]，現已改為「彌勒殿」，裡面長年有信徒頌經。
新竹火車站
離開 城隍廟已近中午，載著家人從 中山路左轉 西大路，穿越鐵路地下道再右轉 南大路；這裡是 「母親的娘家」內所述，外公以養病為由興建的市郊 日式宅第所在。南大路日式房子不只是 父親當年迎娶 母親的地點，也是我們兄弟姊妹童年的回憶；每年暑假總要到此住上數日，與表兄弟姊妹在 新竹城內到處遊玩。房子已改建成兩棟樓房，舅舅家人也已不住在此，我們只開車再繞一圈、多看一眼便離開。
中午在 盛夏遊中招待老同學的『名廚』餐廳用餐，結束後刻意走 中正路，讓 父親再看一眼「鄭氏家廟」並照相；隨後經過 新竹市政府、東門、火車站這些 父親熟悉的地方，再走 中華路(舊縱貫公路；昔日公路局路線)往 竹北 高鐵車站，送 父親、老婆等人進車站。鐵路運輸的通暢及高鐵的速度好誇張，我車子還塞在 中壢路段，老婆已打電話說到家了。這趟 新竹半日遊讓 父親回憶起年輕時的從前往事，也喚起我對 母親的思念。果然，日有所思夜有所夢；夢中我們全家一起出遊，當然，母親也在場。
參考資料：新竹市政府
新竹都城隍廟
城隍廟贈閱簡介
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