慈聖宮：臺北市保安街49巷17號
春雨不眠，年節後第一個周休佇足在家裡，週日午後實在耐不住，與 老婆搭 捷運到 大橋頭，走到 大稻埕 媽祖廟拜拜。曾經在「淡水、北海岸一日遊」中說過 淡水是我的故鄉，但其實 老爸是在 大稻埕出生，幼兒時期搬遷到 圓環，家人到現在有事沒事還是常往這一帶跑。這回想介紹 大稻埕，但它範圍太大，實在不知從哪裡開始，想一想由 父親出生地周邊切入；考慮交通方便，從 捷運「大橋頭站」起步，由北而南以區塊分篇介紹。[註]內文照片非同時拍攝，取自不同年份、不同季節。
保安街11號 原 葉金塗宅
大稻埕是昔日 台北三街市之一，好長一段時間是 台北最繁華之所在，直至今日其 南北貨市場批發、零售依舊居全台之冠。此處在 日治時期不僅 商業興盛，也是 文人聚集之處，歷史考證詳細。咸豐元年(1851年)由 福建 泉州 同安籍移民 林藍田氏起造三間店舖，開啟了商業活動；咸豐3年(1853年) 艋舺「頂下郊拚」，敗陣的 同安人移居此地，房舍沿 淡水河興建；隨著 台北盆地各處 械鬥烽火連天，移入者眾，漸漸形成街區。咸豐10年(1860年) 淡水正式對外開港，吃水問題，大型船隻多停靠 大稻埕，遂取代 艋舺成為 台北商業中心。
“大橋頭”這個地名來自 台北大橋起(東)端，是第一條跨越 淡水河的橋樑，於 光緒14年(1888年)首任 巡撫 劉銘傳時興建，為 台北南行主要 鐵、公路要道；算是 大稻埕街市北緣，早期因 大稻埕公學校區隔，約略自成一個街區，隨著 太平街道(今 延平北路)闢建，切割成兩校區，大橋頭與 大稻埕便緊密結合。大稻埕公學校創立於 明治31年(1898年)，前身為「國語研習所」，歷史悠久，校區內 老樹林立[圖1]。切割後，東側成為「大稻埕第一公學校」，大正11年(1922年)更名「太平公學校」，即今日的「太平國小」；西側是「大稻埕第二公學校」，幾度為女校，亦是 蓬萊國小、日新國小前身，昭和16年(1941年)成為 永樂國民學校，光復後“永樂”校名沿用至今。
太平國小隔著 涼州街的對角有一所小巧精緻的角間，那就是「仁安醫院」[圖2]；這是由 柯謙諒醫師於 昭和2年(1927年)所開設，數十年來是 大稻埕地區重要醫院。柯氏家族數代皆為 醫師，柯醫師孫子 柯賢忠醫師曾任 台北市衛生局長；柯氏家族捐贈整棟老房，成為完整保存醫療診所樣貌的歷史建築。永樂國小對面 隆記街(今 涼州街)上，成排華麗街屋[圖3]，若是在其他城鎮肯定成為受矚目焦點；但其鄰近 迪化街商圈成排街屋已修復完成，搶去了光環，但別忽略了這裡曾是許多上市公司的 台北辦事處。延平北路南行，在 慈聖宮牌樓對面，另有一棟三層仿巴洛克式街屋[圖4]，台北市製茶公會設置於此，可能也是昔日 大稻埕茶商寓所吧。
大稻埕 慈聖宮(媽祖廟)
來到 媽祖廟「慈聖宮」[首圖]、[上圖]，這是 大稻埕三座老廟 媽祖廟、霞海城隍廟與 法主宮中最大的廟宇。在商業掛帥的街市裡，廟宇常與街屋並立，呈狹長格局；慈聖宮因為坐落於街市北側邊緣，得以擁有寬廣廟埕，成為這裡唯一有左右廂房(護龍)的 廟宇。廟前廣場匯聚攤販形成廟口小吃，米粉湯、肉糜、四神湯、燙魷魚、毛蟹、鯊魚煙、佛跳牆、...各自擁有自己的顧客群，是 台北地區各大夜市以外 知名小型市集，攤商數量不多，但重複性小可多樣選擇；不過需注意，媽祖宮廟口小吃不是夜市，屬於早午市，部分攤商下午3點多便開始收攤。
慈聖宮原位於 艋舺 同安人聚集的 八甲庄(今 老松國小、柳州街一帶)，咸豐3年(1853年)「頂下郊拚」，下郊 同安人敗退，八甲庄焚毀，移居 大稻埕，媽祖廟跟著搬過來。在 同安先民領袖 林右藻號召下，於 同治3年(1864年)到6年(1867年)間在 中街、南街交會處(今 民生西路與 迪化街、民樂街)一帶建廟；明治43年(1910年)因「市街改正」，闢建寬廣的 朝陽街(今 民生西路)，媽祖廟被拆；於 大正3年(1914年)由 艋舺商人 李萬得發起重建，在今址立廟，5年(1916年) 完工；民國81年(1992年)，因廟體殘破，再次大幅度改建，雖部分改為RC建築，舊建材依舊部分保留。[圖5]是 正殿的 同治5年(1866年) 龍柱，[圖6]為偏殿 舊神龕的 飛罩；[圖7]、[圖8]為有著 和風的 神像及 神龕，其他請連結「台北．大稻埕 慈聖宮」參考。
大稻埕長老教會：台北市甘州街40號
說起 大稻埕就讓人聯想到 富商 李春生(1838~1924年)，李氏為 廈門人，因為信奉 基督教，常與 傳教士接觸，外語溝通能力強。四處遊歷後投身商界，咸豐8年(1858年)任職 廈門 英商 怡記洋行負責人；同治7年(1868年)來 台，擔任 英商 寶順洋行總辦。因 經營茶葉與 燃油致富，成為 大稻埕首屈一指大富商；巡撫 劉銘傳 興建 台北城、土地丈量、鐵路敷設，李氏都投身其中。乙未戰爭，台北城動亂，李氏建議引 日軍入城平亂，日方因此授予 總督府參事一職，為當時 台灣人最高官職。李春生先生不僅是 台灣政、商界聞人，更是 基督教徒領袖，畢生奉獻 基督教長老教會。
光緒元年(1875年)，馬偕博士在 大龍峒設置 禮拜堂，10年(1884年) 中法戰爭，受民眾攻擊毀損，隔年在 牛磨車街(今 迪化街2段)重建 禮拜堂(今 大橋教會)，位置在 大橋以北，距離 大稻埕核心區較遠。為推廣 長老教會，李春生於 媽祖廟東南方獨資興建 禮拜堂，於 大正4年(1915年)完工，更名「台灣基督長老教會大稻埕教會」[圖9]。這座教堂外觀宏偉，可惜藏於小街道中，否則能成為地標建築。民國99年(2010年)因不敷使用，經多方協商，將原立面及教堂部分[圖10]東移，後方興建高聳新教堂。大稻埕教會旁是 李春生家族產業[圖12]，原本的三層精緻洋樓於近年拆除改建大樓，新大樓[圖11]顏色、裝飾、山牆都略承襲舊豪宅樣式。
台北市保安街11號 原 葉金塗宅
大稻埕北區有著 大廟與 大教堂，有趣的是兩座宗教殿堂都藏身窄街、巷弄中，除非專程前往，否則行經該地不見得會看見。這一帶最顯著的豪宅就是位於 重慶北路與 保安街口的「葉金塗宅」[第2圖]、[上圖]。葉金塗先生創 金泰享商行，以 鳳梨罐頭聞名，豪宅始建於 大正15年(1926年)，歷三年完工，為 台北最豪華仿巴洛克式豪宅之一。這座豪宅光復後一度成為「大中華酒樓」，是當時知名 酒店；之後還成為 報社、貿易公司、...等等，有很長一段時間閒置、荒廢。民國88年(1999年)改建大樓，經協商保存 保安街原立面，同時重建 重慶北路立面，留下昔日 大稻埕富商宅邸面貌。
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參考資料：文化部 文化資產局
台北市文化局
大同區公所 觀光導覽
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