Hsu的部落格

下不完的梅雨，下到讓人心煩；許多地方傳出災情，打消到野外、山區的念頭。假日在家裡又待不住，於是乎市區的 廟宇、老街成為我的目標，其中 艋舺的 剝皮寮到過幾趟，整理些照片寫篇簡單的遊記吧。

下不完的梅雨，下到讓人心煩，許多地方傳出災情，打消了想外出的念頭。利用點時間將一些照片和地圖整理，以「城鄉雜記」單元貼出；文章中的照片不一定是同一趟行程拍攝，所以會有陰、晴及不同季節的照片。

南天宮 金媽祖

內埤神祕海岸，照片可見內文敘述的第一沙灘，文中無法到達的第二沙灘被山壁擋到，見不到。

上週收到 撫臺街洋樓『台北的老上海記憶』特展開幕茶會邀請函，還附了兩張貴賓券，讓我受寵若驚；只不過是提供一張老樹照片，參與 台北故事館的特展『老樹的故事』，該單位已經寄來第二張開幕邀請函了。其實我的個性不適合參加這種茶會，要不半天悶不吭聲，要不一開口講到沒人想聽了還說個沒完，很容易讓場面尷尬；因此按原計劃，週六與老同學溜到 新竹爬山去了，沒去參加盛會。

清明掃墓對我而言一直是個負擔，總是得所有祖先的墳墓都有人拜過後才算落幕。從遷 淡水第一代祖先立於 道光5年(1825年)的墳墓算起，多達20幾門的風水，散落在 大台北周邊低山區，從小每到 清明時節全家族就忙得不可開交；經 大伯與 二堂哥(三伯長子)兩次重整，目前尚餘10門左右，分別座落於 淡水、五股、土城三鄉鎮六處地點，算是輕鬆了。

春季老樹展現新生活力，四棵老樹分立道路轉彎的兩側，照片缺最左側的一棵。

南澳沖積扇平原，道路盡頭右側山腳為 南澳聚落及火車站。

麟山鼻遠眺 白沙灣

筆架山頂石頭峰遠眺石碇山群，新綠加夕陽顯得格外美麗。

介紹這棵 榕樹前先解釋一下，台灣人習慣上稱呼 榕樹為“jing”，松樹為“jing-beg”。這個發音“jing”的詞「漢字」似乎是以“松”字替代；高雄地名「鳥松」指的是「鳥榕」，也就是 雀榕，與 松樹無關。

部分 台灣古詩詞或廟宇對聯中出現的「松」指的是 榕樹，「松白」才是 松樹之義；但出現「孤松」、「蒼松」等詞時，是 松樹才具備的傲骨，似乎專指 松樹。『松』字當「榕樹」時音為“jing”，當文字讀音時，音“siung”；有些難，我也搞不清楚，在此避開不談。

[註]：已於2023年估死，移除。

幾天前寫了「大湖街百年楓香」後，就一直想到 坡內坑這棵 文山地區最大的 楓香看看。這棵 楓香推估樹齡有200年左右，高30公尺，胸圍達4.1公尺；比 大湖街楓香大上一號，一樣樹幹筆直、樹型優美；台北市相關單位曾經幫它取了名字，稱做「傘樹」。

內湖百年楓香：台北市內湖區大湖街143-1號

周氏名絹，生於 乾隆53年(1788年)卒於 道光26年(1846年)，享年59歲。周氏嫁 芝蘭二堡 北投頂庄陳家，早年喪夫守節撫孤，侍奉姑翁，守寡32年。事蹟為地方人讚許，由內閣中書 陳維英秉呈上級建坊表揚 周氏，禮部在 道光30年(1850年)准予建坊，周絹誥授旌表「周太儒人」。於 咸豐11年(1861年)立坊，坊採四柱三間三樓式；於 光緒23年(1897年)因地震部分倒塌，民國81年(1992年) 內政部指定為三級古蹟，並由 台北市政府修復。周氏節孝坊建材不同於 台灣其他 清代牌坊的唐山青石，採本土 觀音山石，因而易受風化，雕刻及部分字跡模糊。

鯨魚洞(象鼻岩)

泰山鄉主要道路為 明志路(107縣道)，107縣道從 丹鳳(新莊)起，沿著 林口台地山腳邊蜿蜒經過 泰山、五股到 成子寮(五股)，以往是 台北盆地西北側重要交通幹道。因 路幅窄、車輛多以及人口稠密，大多數人對這條路能避則避，除非必要大多選擇繞道而行；加上新幹道開闢，這段路被邊緣化，成為社區道路。明志書院位於 明志路上，地處 大台北都會區邊緣，書院重建完工多年，依舊冷冷清清，遊客稀少。

台北市 中山北路三段底，跨越 基隆河前有一棟歐風別墅，昔日經過此時非常顯眼。近來因為 基隆河堤防加高，橋樑跟著架高，別墅庭園比周圍低，主建築不再突出顯著。但它還是棟精緻的建築，到 市立美術館參觀時，別忘了「圓山別莊」這間精緻古蹟。

三貂角行政區域屬於 台北縣 貢寮鄉，為 台灣陸地最東之處；角之南北端各再延伸一個小岬角，分別稱「洋寮鼻」與「萊萊鼻」。三貂角地名由來頗似 富貴角，是 西班牙之 聖地牙哥城(San Diego)諧音演變而成 三貂角。

月眉福德祠：台中縣后里鄉月眉村雲頭路45-1號