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來迎觀音銅像

東和禪寺「鐘樓」

往年大年初一都會依照習俗到大廟拜拜，以前最常去的為 龍山寺，因交通雍塞這幾年都是到家附近的 行天宮上香。初一凌晨家中拜完直接走到 行天宮，但人潮實在太多有幾年只在 行天宮門口合掌祈福就走回家；今年身上帶“重孝”，民間習俗不能到廟宇裡拜拜，只能選純佛寺；想來想去最後家兄提議到 農禪寺。

旦貞喇嘛是母親的義子，是我的結拜兄弟，論年紀他比妹妹小，但他堅持自己在 台灣有三個哥哥一個妹妹。10幾年前 扎西江參仁波切派兩位喇嘛來台弘法，當時還未成立組織，兩位喇嘛窩在哥哥朋友提供的道場裡。幾乎沒有收入；兩位喇嘛商量結果其中一位留守，旦貞喇嘛則到其他教派的道場幫忙修法，領取微薄的供養金維持生計。所以當時我受家兄所托每週到 時輪金剛中心(籌備中)共修時很少見到 旦貞喇嘛，只見過幾次面。時輪金剛中心籌備接近完成時，另一位喇嘛回 青海的大廟接受升任為 仁波切，旦貞喇嘛便回到中心接下最後的籌備工作，中心成立後成為常駐喇嘛。家人就是在這段期間與 旦貞喇嘛建立深厚的情誼。

在 歹阿婆一文中提到舊時期 台北市區 朱厝崙、埤頭、中崙、東勢等『庄』的『庄土地公』，其中被誤認為是「中崙庄」土地公廟的「東勢庄 福安宮」搬新家了。或許“吉日”還沒公佈，但 土地公確實已經離開原本暫住的“貨櫃屋”搬到還未完工的新家了。

土城‧廣承岩

廣明禪寺大雄寶殿，右邊高架橋是國道3號的 碧潭大橋

台北市 中山區 雙境廟

仙洞巖

大殿

時輪金剛十相自在圖

農曆七月又到了，台灣的習俗七月開鬼門，七月半中元普渡。中元普渡是佛教的盂蘭盆節、道教三官大帝(三界公)之一地官清虛大帝誕辰及民間信仰祭拜好兄弟等宗教融合下的節日，全台各地皆有慶典活動，但內容頗多 街普、廟普、放水燈、搶孤...等等,各地慶祝方式不太一樣。從小家裡七月半會拜普渡公和好兄弟，拜普渡公的祭品是素食放供桌前排，後幾排則是家常菜、罐頭等拜好兄弟的祭品，同時家裡會到寺廟登記參加超渡亡者的法會。七月又到了，讓我想起兒時到承天禪寺參加法會的點點滴滴。

家裡的佛桌上供奉著一張修修補補多次的 老和尚法照，每次燒香時總會特別對著 老和尚法照鞠躬。對於 老和尚的種種事跡，我並不是很熟悉，只知道他是一位德道高僧。我見過 老和尚的次數並不多，平常時幾個月才上一次 土城 承天禪寺拜拜，但不一定能見到 水果師父。另外就是每年農曆七月超度法會前，母親固定會到禪寺幫祖先立牌位，這時就較有機會見到 老和尚，他會在放置牌位的供桌間來回穿梭，指導著弟子們如何這般...。

時輪金剛十相自在圖